الاستبداد

محمد صالح
محمد صالح
محمد صالح
مستشار وخبير في التنمية الدولية والتطوير المؤسسي، تركز جهوده وخبراته على إصلاح القطاع العام وتنمية المجتمعات المحلية. أدار وعمل في العديد من المشاريع المموّلة من الوكالة الأميركية للتنمية الدولية والاتحاد الأوروبي في مجالات التنمية وسيادة القانون.
46A94F74-0E6B-4FEC-BFDA-803FB7C9ADA6
46A94F74-0E6B-4FEC-BFDA-803FB7C9ADA6
مالك ونوس

كاتب ومترجم سوري، نشر ترجمات ومقالات في صحف ودوريات سورية ولبنانية وخليجية، نقل إلى العربية كتاب "غزة حافظوا على إنسانيتكم" للمتضامن الدولي فيتوريو أريغوني، وصدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.

يتجاوز الكواكبي فكرة الحاكم الفرد ليشير إلى أن الحاكم الفرد المُقيَّد المنتخب متى كان غير مسؤول يبقى مستبِدّاً أيضاً، وهي فكرة ذات أهمية في فهم الحالة السورية.

تذهب السلطات الجديدة باتجاه تبني نظام حكم ملكي على الرغم من أنّ بنية الدولة والمجتمع في سورية لا تسمح بذلك، كما تنعدم شروطه الموضوعية الاقتصادية والسياسية..

الأساس الديني للحُكم أصبح قاعدة مرعية في جميع المعاملات، فكانت البيعة (غير المشروطة) الصيغة الأمثل للسيطرة وللتحكّم، أي انفراد الملكية بالسلطة المطلقة.

التحديثات الحية
عمّان

عاصف الخالدي

19FEC250-6921-4F74-878C-F31500353EA5
عاصف الخالدي

كرس الروائي الفرنسي عدداً من مؤلفاته لمواجهة القمع والفساد السياسي، وخصص كتباً أخرى للنقد تناول فيه دور الأدب في تقدّم الحضارة، ومعظمها لم يترجم للعربية.

ما زال مسلسل "عصفور النار" صالحاً للمشاهدة بعد أربعين عاما من عرضه الأول، فما زالت أحداثه جارية ومتكرّرة في الحاضر، وكأنّه حمل نبوءة مبكّرة لثورة 25 يناير.

التحديثات الحية
DDBFA611-AC3A-42B3-B688-F5D2482AC2E9
فوّاز حداد

روائي سوري، ولد في دمشق، أصدر أول رواياته "موزاييك" عام 1991. لديه إحدى عشرة رواية ومجموعة قصص قصيرة.

لا يحتاج الاستبداد دائماً إلى استخدام العنف أو فرض المراقبة الشاملة، يكفي أن يجعل الناس يعتقدون أنهم مراقَبون، ليبدؤوا بمراقبة أنفسهم، حتى في أحلامهم.

الفارق بين مجتمع يصنع الحضارة ومجتمع يستهلكها يكمن في القدرة على تحويل الأفكار إلى مؤسسات، وتحويل القيم إلى سلوك اجتماعي، وتحويل المعرفة إلى قوة منتجة.

لا فارس سيأتي، ولا حصان أبيض في الأفق. المنقذ الحقيقي لن يكون شخصاً، بل لحظة وعي الجموع وإدراكها أنّ أخطر أشكال الاستبداد ليس الذي يُفرض، بل الذي نصنعه نحن.