كتب
"حدَّث أبو هريرة قال": السيرة العجيبة لمخطوط المسعدي
في ظاهره، ينتمي كتاب "حدّث أبو هريرة قال" إلى فنّ الرواية، ولكنه في ذات الآن امتدادٌ للقصص العربي القديم. تدور أحداثه حول أبي هريرة، سميِّ الصحابي الشهير، لكنه في الكتاب إنسان قلق متمرّد يتوق إلى خوض مغامرة الوجود بمعناها الحديث.
صدر قديماً: إبراهيم أنيس في الإصغاء لـ"موسيقى الشعر"
لم يطرق الباحث المصري كل أبواب مسألة موسيقى الكلام العربي، وبذلك حرم نفسه من أولوية أن يكون أوّل من نظّر لما بات يُعرف بالبنى الإيقاعية، على الرغم من تفطّنه إلى أن العروض لا يمكن أن يكون مقياس موسيقية الشعر.
سليمان البستاني.. مترجم الإلياذة مفكّراً إصلاحياً
لم تنل آراء سليمان البستاني، رجل الدولة والأديب النهضوي اللبناني، السياسية حظها من الدرس، ومنها ما ضمّنه في كتابه "عبرة وذكرى أو الدولة العثمانية قبل الدستور وبعده" الذي صدر بطبعة جديدة عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" بتحقيق خالد زيادة.
-
نجم الدين خلف الله
صدر قديماً: "عبقرية عمر" لـ عباس محمود العقاد
كغيره من أعمال سلسلة "العبقريات"، يَصلح "عبقرية عمر" أن يُقرأ لا باعتباره تاريخاً وإنما نصّاً جدالياً، إذ اجتهد مؤلفه، عباس محمود العقّاد، ليجد لكل موقفٍ انتقد عمرَ حجةً تناهضه فكان أن صارت وقائع الحياة مجرّد بَرهنة منطقية حول أحداث التاريخ.
-
نجم الدين خلف الله
صدر قديماً: "صفوة الاعتبار".. وصف تونس ومحيطها
من الصعب تصنيف الكتاب الذي يجمع بين السيرة الذاتية والجغرافيا الطبيعية والبشرية والملاحظات الإثنيّة، مع همّ إصلاحي واضح، وهو إلى جانب ذلك أشبه بموسوعة دوّن فيها مؤلّفها كلَّ ما يتعلق بالأقطار التي عاش فيها أو زارها خلال القرن التاسع عشر.
-
محمد الأسعد
صدر قديماً: عبد المحسن طه بدر.. إنسانية تُحرر الأدب
في مطلع السبعينيات، أصدر الناقد المصري كتابه "حول الأديب والواقع"، متضمّناً ثلاث دراسات تطبيقية، إلى جانب مقالاتٍ نظرية من بينها مقال نشرته مجلّة "الآداب" في الخمسينيات، وبدلاً من أن يثير ما رجاه من نقاش، واجه ردود أفعال عاصفة أساءت فهمه.
-
نجم الدين خلف الله
صدر قديماً: "المُعجم المُفهرس لألفاظ القرآن" لمحمد عبد الباقي
تكمن قيمة "المُعجم المُفهرس لألفاظ القرآن الكريم"، الذي طُبع لأول مرة سنة 1942، في دراسةِ صاحبه؛ محمد فؤاد عبد الباقي، مفردات القرآن من منظور منهجي إحصائي، وهو ما لم يسبقه إليه أحد في التراث الإسلامي كما يجر الاستفادة منه لاحقاً.
-
محمد الأسعد
صدر قديما: "الصراع الفكري في الأدب السوري".. عاصفة نقدية
رغم أن كتاب أنطون سعادة كان أشبه بعاصفة نقدية ليس لها مثيل في كتابات تلك الأيام، إلّا أنها لم تحدث صدىً إلّا في دوائر ضيّقة، وظلت سجينة صفحات الكتاب. أضاء المؤلف إشكاليات أساسية في فهم أدباء عصره لقضايا الأمة الأساسية.
-
نجم الدين خلف الله
صدر قديماً: الدقلة في عراجينها.. موسوعة الجريد وعوالمه
أتت رواية البشير خريّف مثل موسوعة تضمّنت كلّ المعارف الطبيعيّة والثقافية الخاصة بسكان منطقة الجريد في تونس، إذ تسمّي بالتفصيل أنواع التمور والآفات والمواسم وكل ما يتعلّق بزراعة النخيل، وهي كذلك عمل اجتماعي ينتقد ما آل إليه التونسيون زمن الاستعمار.
-
مزوار الإدريسي
صدر قديماً: "نور الأندلس".. آخر محطّات أمين الريحاني
كانت الرحلة إلى الأندلس مادة آخر مؤلفات أمين الريحاني، "نور الأندلس"، وقد استغرقتْ من مؤلِّفها شهريْن من صيفَ سنة 1939 لصياغتها، وفيها يقترح على أهل زمانه الاسترشادَ بالتجربة العربية الرّائدة التي كانت الجزيرة الإيبيرية فضاءَها منذ قرون خلت.
-
نوال العلي
صدر قديماً: "الساق على الساق" واختبار صبر القارئ
كتب الشدياق هذا المؤلف مدفوعاً بتجربة غائرة من الألم والفقدان، حيث ترك أهله في لبنان وبقي عاطلاً عن العمل، لكنه أبحر في البلاد وتبحّر في العربية، وألّف "الساق على الساق" وعدّه بعضهم أول رواية عربية وكذلك نوعاً من السيرة الذاتية.
-
محمد الأسعد
صدر قديماً: "النقد الأدبي" لسيّد قطب.. آفاق منسية
مع أن تيارات التجديد الأدبية كانت قد بدأت بترسيخ أُسسها في وجه التيار التقليدي، إلّا أن اتجاه الكتاب الصادر سنة 1948 كان مفارقاً لهذه التيارات؛ إذ تطلّع إلى أسس أكثر انفتاحاً وإنسانية، قوامها وضع أصول مفهومة بدرجة كافية للنقد الأدبي.
-
محمد الأسعد
صدر قديماً: "قضية الشعر الجديد".. نغمة يألفها القارئ
في كتابه الصادر سنة 1964، انتصر الناقد المصري محمد النويهي للظواهر الشكلية والمضمونية التي طرأت على الشعر العربي في منتصف القرن الماضي، وحاول أن يُسندها بحجج جمعت بين القياس على التراث العربي القديم والاستفادة من الحداثة الغربية في الوقت نفسه.
-
نجم الدين خلف الله
صدر قديماً: "المعجم المُبتكر" لـ ذي الفقار أحمد النَّقَوي
وضع العالم الهندي ذو الفقار أحمد النَّقَوي كتابه سنة 1880 باللغة العربية، مخَصّصاً فصوله للقضايا اللسانية الشائكة التي تتصل بالجنس على مستوى اللغة. وقد وصلت السذاجة ببعضهم إلى اتهام الضاد بالتمييز الجنسي في خلط سريع بين مقولات النحو وأفراد المجتمع
-
محمد الأسعد
عبد الرحمن بدوي حين كان إلى جانب المستشرقين
بمقارنة أعماله الأخيرة بكتاب "التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية: دراسات لكبار المستشرقين"، والذي صدر عام 1940، تتّضح المسافة الشاسعة التي خطاها المفكّر المصري، من احتذاء مواقف المستشرقين ووضع تبريرات لمواقفهم من الثقافة العربية الإسلامية، إلى إدانتها إدانةً تكاد تكون مطلقة.
-
أهم الأخبار
الأكثر مشاهدة
-
الأكثر مشاهدة
