وهم التفوق البيولوجي

لا يتورّع هؤلاء عن اعتبار جسد المرأة مصدر تحقير وإهانة، ولا يتردّدون في إلقاء الشتائم بحق خصومهم من هذا المنطلق المثير للاشمئزاز، فنساء الآخرين، بناتهم وأخواتهم وأمهاتهم، نقطة ضعف ومصدر ذلّة وعار محتمل. وللأسف، هذه النوعية من الشتائم التي تطاول النساء مألوفة جدا في مجتمعاتنا، ولا تقتصر على طبقة اجتماعية معينة، ولا على مستوى ثقافي بعينه. يختلف الأضداد في بلادنا على كل شيء، ويتفقون فقط على مبدأ احتقار الجسد الأنثوي باعتباره شيئا لا ضير من توجيه الإهانة إلى الآخرين بمجرد الإشارة إليه.
إلى هنا، يظل الأمر، على غوغائيته وقبحه، وعلى كم الإساءة الذي ينطوي عليه، يظل ضمن حقائق الحياة القبيحة التي اعتدنا على التعايش معها، باعتبارها من أمراض هذا الشرق المنكوب على أكثر من صعيد، لكن المستهجن، وغير القابل للاستيعاب، أن تسلك النهج المريض ذاته نساءٌ يمكن اعتبارهن مسترجلاتٍ، فاقدات الاحترام لذواتهن، يعانين من إحساس دفين بالدونية والاحتقار الجلي للذات الذي يتجلى في إقدامهن على التفوه بالشتائم والألفاظ الذكورية الفظة ذاتها، المنفّرة، الفجة، الخالية من الذوق والأدب، والقائمة على تحقير الأنوثة، واعتبارها سببا للإذلال وتلقي الإهانة.
صحيح أن الأمر لا يقتصر على بلادنا العربية، بل يمكن اعتباره ظاهرة عالمية، تتراوح فجاجتها من بلد إلى آخر، لكن ذلك ليس مبرّرا لتفشّي هذه الظاهرة على نطاق واسع لدينا. وإذا اتفقنا أن نوعية الشتائم المتداولة في مجتمع ما إنما هي واحدة من ملامح ثقافة هذا المجتمع، وإذا سلمنا بأن مستوى حضارية أي مجتمع وتقدميته يُقاس بمكانة المرأة فيه، نخلص إلى أننا في أدنى السلم وفي الدرك الأسفل حضاريا. ولا يمكن أن يتوفر حل جذري لشكل هذه العلاقة الملتبسة مع الأنوثة إلا بالتصدّي لها منذ مرحلة الطفولة، حين تفرض الدولة في المدارس الحكومية الاختلاط بين الجنسين، منذ مرحلة مبكرة جدا، كي يُصار إلى كسر هذا الحاجز النفسي الرهيب بينهما، إضافة إلى أهمية تنشئة الطفل الذكر على قيم احترام المرأة وتثمين دورها في الحياة، واعتبارها ندّا وسندا وشريكا كامل الأهلية. وأيضا من الأهمية بمكان الاشتغال على الفتيات الصغيرات، منذ بداية تشكل وعيهن، لغايات تعزيز إدراكهن قيمتهن، ودفعهن إلى عقد صلح مبكّر مع أجسادهن، واعتبار أنوثتهن نقطة تمييز، وليست مجلبةً للخزي والعار، والتعاطي مع ذواتهن بعزّة وكرامة والافتخار الحقيقي القائمة على إدراكٍ عميقٍ للقيمة السامية للأنوثة، والتصدّي بجسارة لكل محاولات التشويه والتحقير التي يقوم بها صغار مرعوبون، يدركون في أعماقهم ضآلتهم أمام عظمة الأنوثة التي يكمن فيها سر الحياة ومبرّر استمرارها.