ميار مهنا

بعد مرور أكثر من ستة أشهر على العدوان، كانت غزة لتغيب عن الإعلام، لولا أن أشعل شبان من جامعة كولومبيا ساحات جامعتهم بتظاهرات تدين وحشية الاحتلال.

بآلامه وانكساره، ظهر مراسل قناة الجزيرة، وائل الدحدوح، بعد استشهاد عائلته. هذه المرة ليس بصفته مراسلاً صحافياً، بل أباً مكلوماً وزوجاً فقد زوجته

يكتسب نقد الرواية الإسرائيلية وإعادة تفنيد أكاذيبها أهمية خاصة عندما يصدر من مفكرين ومؤثرين يهود خصوصاً في الغرب، هؤلاء الذين سعت الصهيونية إلى استمالتهم

تحاط الشخصية الفلسطينية بهالة من الأسطرة تمنع بعضهم من تصورها في حالة إنسانية، لكن من الطبيعي أن يتلوع الفلسطيني من ألم الفراق وأن يرعبه العدوان والتهجير.

منذ نكبة عام 1948، يسعى الاحتلال الإسرائيلي إلى الاستيلاء على ما يوثّق جرائمه. لكن، في حرب الإبادة الحالية كل ما يفعله الاحتلال توثّقه الصور

تعمّد الاحتلال الإسرائيلي خلال عدوانه خلق حالة من الفوضى، واستخدم كل أساليبه لتجريد القطاع من كل ما يشير إلى المدنية فقتل المدنيين وقصف معالم أثرية ومكتبات

مع العدوان الإسرائيلي المستمر على قطاع غزة، تُستعاد رسومات الشهيد ناجي العلي، ويُعاد إنتاجها متمثلةً بحنظلة طفلاً ما يزال يدير وجهه إلى هذا العالم.

منذ الانتفاضة الفلسطينية في عام 1987، حتى يومنا هذا، ترسّخت صورة بملامح واضحة للأطفال الفلسطينيين، خصوصاً في قطاع غزة. هنا، قراءة لمتمثّلات هذه الصورة.

"هل قلتُ موتى؟ لا موتى هناك. هناك فقط تبديل عوالم". تُنسب هذه العبارة إلى سياتل الزعيم الهندي الأحمر، في خطبة ألقاها أمام الحاكم إسحق ستيفنز في عام 1854، بعد طل

في حلقته الأخيرة، "فلسطين حكاية الأرض"، يسرد أحمد الغندور، المعروف بالدحيح، تاريخ أرض فلسطين، منذ ما قبل الاحتلال الإسرائيلي، مشرّحاً الرواية الصهيونية