تيسير خلف

في كتابه "تُحفة الأُدباء وسلوة الغُرباء" يصفُ إبراهيم الخياري رحلتَه إلى دمشق انطلاقاً من المدينة المنوّرة مروراً بتبوك، وتأتي أهميّة هذه الرحلة من كونها حدثت في مطلع العصر العثماني، ونظراً للتفاصيل النادرة التي نقلها لنا في متن الرحلة.

وصف المؤرّخ والجغرافي أبو العبّاس اليعقوبي مصر في مؤلَّفه "كتاب البُلدان"، بدايةً من وجهها البحري ومدينة الإسكندرية، مروراً ببلاد الصعيد، ووصولاً إلى الجنوب حيث قبائل النوبة. ويعدّ اليعقوبي من كتّاب الدواوين الذين استفادوا من الوثائق وتعاملوا معها.

يُعدّ كتاب "الأعلاق النفيسة" لابن رُستة الفارسي من أوائل الكُتب الجغرافية العربية، ومن المعلومات النادرة التي تضمّنها هي احتواؤه أوصافاً مختلفة عن مصر ومدنها وأقاليمها. وثمّة إشارات من داخل النّص إلى أنّ كلامه منقولٌ عن شخص لا يُصرّح باسمه.

يصف الرحّالة والجاسوس الإسباني دومينيغو فرانثيسكو باديا (المعروف بعلي باي العباسي) أحوال دمشق الاقتصادية والاجتماعية، لينتقل بعدها إلى مدن أُخرى مثل حمص وحماة العامرتَيْن، قبل أن يتابع قصده إلى حلب التي لا يُوليها الاهتمام الكافي بسبب مرضه.

يصف الرحّالة والجاسوس الإسباني دومينيغو فرانثيسكو باديا دمشقَ بالازدهار، وذلك إثر رحلته إليها مطالع القرن الثامن عشر، رغم أنّ الفترة التي زارها فيها أعقبت إحدى موجات الطاعون، فيوثق حال تجارها والمهن التي راجت في أسواقها ذلك الحين.

تنقّل الإسباني دومينغو فرانثيسكو باديا بين جغرافيات العالم الإسلامي من مغربه إلى مشرقه، ادّعى الإسلام وأتقن العربية، وتواصل مع الفرنسيين في زمن نابليون بونابرت، قبل أن يتمكّن الإنكليز من اغتياله في دمشق في خضمّ الصراع الاستعماري.

تأتي أهمّية النص الذي نقله ابن رستة، في كتابه "الأعلاق النفيسة"، بوصفه واحداً من أندر النصوص التي تناولت شعوب حوض الفولغا، في فترة يُرجّح أنّها تعود إلى عهد هارون الرشيد أو ربّما قبل ذلك، لأن أسماء بعض الملوك المذكورين يشيرُ إلى تلك المرحلة.

منذ صدروها بالإنكليزية مطلع القرن الثامن عشر، حظيت رحلة هنري موندريل من حلب إلى القدس عام 1697، باهتمام كبير بسبب الأوصاف الذكية والمسهبة التي قدمها للكثير من الأوابد الأثرية والأحوال الاجتماعية التي كان يعيشها أبناء بلاد الشام في ذلك الوقت.