الوعي الجمعي

حين تكتمل الشروط البنيوية للحراك في بلدٍ عربي، تبدأ الأسئلة في محيطه الإقليمي في التكاثر: هل سيبقى الحراك محليّاً أم سيتحوّل إلى "عدوى" معرفية تعبُر الحدود؟

سلاح غزّة اليوم هو المعادل الموضوعي لكرامة الفلسطيني؛ لا يُباع، ولا يُسَلَّم، ولا يُخزَّن في المستودعات إلا إذا تخزّن معه الظلم والاحتلال.

احتراق الرفوف في ذلك البيت لم يكن نهاية مكتبة، بل إعلان صامت عن مصير بلد، وانطفاءً لجذوة أمل كانت تتّسع لتشمل الجميع. ما احترق هناك هو نسخة مصغّرة من سورية.

قد يكون المثقّف الحقيقي مجهول الاسم، مجهول الوجع، لكنّه، في صمته أو صوته، يسهم في تهيئة الطريق لوعيٍ لا يزال في طور التشكّل.

الغالبية العظمى من شباب اليوم غير مستعدّين للمشاركة في أي حرب. ومن الطبيعي أن يفرز هذا الواقع أفكاراً سياسية مختلفة عن الأفكار التي سادت في القرن العشرين.

تلعب العوامل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية دوراً أساسياً في رسم هُويَّة الأفراد الثقافية، يمكن تسميتها الثقافة الجمعية، تميز مجموعة من أخرى ومجتمعاً من آخر.