مفارقات عراقية

بعضنا لا تردعه المحنة التي أحاطت بنا، وهو مصرٌّ على أن يمارس ما يعتقد أنه المسلك الصواب، وهو يعلم، (ربما يجهل!) ما يمكن أن يسبّبه ذلك من ضرر له ولأهله ومجتمعه.
ماذا يمكن أن نقول عن عشرات ألوف العراقيين الذين تجاهلوا الحجْر الصحّي، وتحدّوا قرار حظر التجول الذي أعلنته السلطة، وخرجوا من منازلهم ليزوروا ضريح الإمام موسى الكاظم في ذكرى رحيله، ألم يدركوا معنى الحكمة التي قال بها أجدادنا في أن زمانا سيأتي تكون العافية فيه عشرة أجزاء، تسعة منها في اعتزال الناس، وجزء واحد في الصمت، وقد حلّ الزمان الموعود، لكنهم لم يلتزموا بواجب اعتزال الناس، كما لم يحترموا فضيلة الصمت؟ كيف نسي هؤلاء وصية النبي في موضوعة الوباء، ومراجعهم تزعم أنها تقتدي بأهل بيته: "إذا سمعتم بالوباء بأرض فلا تقدموا عليها، وإذا وقع بأرضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا منها"، في دلالة عدم السعي إلى المهالك والالتزام بالحجر واحترامه؟
وفي الواقعة ما زاد في الضرر، إذ قيل إن أعدادا من الإيرانيين عبروا الحدود للمشاركة في مراسم الزيارة، في وقتٍ زعمت السلطة أنها أغلقتها مع الجيران على خلفية كورونا (هذه لها قصة أخرى)، وقد تدفق هؤلاء وأولئك راجلين، على امتداد الشوارع المحيطة بالمرقد الكاظمي في مواكب لافتة، ضمت مشاهد تمثيلية لواقعة استشهاد الإمام، حيث امتطى أحدهم حصانا، وتحلق حوله بعض حملة السيوف والقامات، كأنهم مقبلون على معركةٍ فاصلة، ولم يتحرّك رجال الأمن لمنعهم عن التقدم، مع أن القوانين النافذة تفرض اعتقالهم منعا لتفشي الوباء. وما أثار الاستغراب، ربما كان إمعانا في التحدّي، إعلان سدنة المرقد أنهم سيفتحون الأبواب لاستقبال الزائرين، ولن يأبهوا بقرار الحظر، وهذا ما حدث بالفعل، لتكتمل الدراما السوداء فصولا!
في حينها، كان رجال الحكم الموكلة إليهم دستوريا حماية مواطنيهم من الأخطار وإدارة الأزمات قد انصرفوا عن واجباتهم، وانشغلوا بالتقاتل على الغنيمة، والتباحث في أمور الوزارات وتوزيع

"ولادة جديدة للعراق ولأهله، وإن تأخرت كثيرا، تلوح في الأفق"

 الحصص، ولم يلقوا بالا لما يحدث، لم يظهر رئيس الجمهورية، ولا رئيس الوزراء، ولا رئيس البرلمان، ليخاطب الشعب عن قرب، ويشرح له ما يجري، ويطمئنه على مستقبله ومصير أبنائه. اكتفى رئيس الوزراء المنصرف بتوجيه كلمة خجولة. أما رئيس الوزراء المكلف فقد اكتفى، هو الآخر، بإشاراتٍ ووعود باهتة. كانت عينه على الكرسي الذي لم يصل إليه بعد. وحده وزير الصحة من نذكره بالخير، فقد رفع صوته محذّرا من مغبة ما شاهده أمامه، ودعا رجال الجيش والأمن إلى منع الزوار من التجمع، وإجبارهم على تطبيق الحظر. ولكن لا أحد كان مهتما بالأمر، ما دام هناك من ادّعى أن زيارة المراقد وتقبيلها هي العلاج الناجع لفيروس كورونا.
وكانت مرجعية النجف قد أوصت أتباعها بمراعاة إجراءات السلطة في مواجهة الوباء، لكنها لم تصل إلى حد إصدار توجيه ملزم، كما فعلت من قبل في فتوى "الجهاد الكفائي"!
ولم تنته الحكاية إلا بعد أن حذّر خبراء وأطباء من أن الوباء الشرير قد يستشري، ما دفع "خلية الأزمة" إلى محاولة إخلاء مسؤوليتها، داعية من شارك في الزيارة إلى حجز نفسه طوعيا في منزله، وتطويق مناطق بعينها وعزلها.
لم تكشف هذه المفارقة، ومفارقات أخرى غيرها، عن حجم التدهور الذي عانى منه العراق، طيلة الأعوام السبعة عشر العجاف التي أعقبت الغزو والاحتلال فحسب، إنما قدمت لنا أيضا صورة واقعية وقاتمة لما تعاني منه البيئة الاجتماعية والثقافية في بلادنا من عطب وفساد وتخلف، لا سبيل إلى نكرانه أو حجبه عن العيون، وهو ما يزيد شعورنا بالغضب والإحباط والخوف، وكثير من المرارة والحزن.
يبقى الاعتراف، وسط هذه المفارقات، بأن ولادة جديدة للعراق ولأهله، وإن تأخرت كثيرا، تلوح في الأفق، بعدما أشعل ثوار تشرين/ أكتوبر عشرات الشموع في آخر النفق، وبعدما جاء كورونا ليهدم الكثير من أساطيرنا ومسلّماتنا التي عشنا عليها دهرا.