بن غفير العنصري وقِحاً

لم تُثنه الانتقادات الدولية عن الإصرار على أقواله التي انطوت على عنصريةٍ دفينة؛ إيتمار بن غفير المستوطن في الخليل، ذو الخلفية الكاهانية (نسبةً إلى مائير كاهانا، مؤسِّس حركة كاخ، المصنَّفة، إسرائيليًّا، إرهابية، وهي حركة عنصرية تدعم طرد الفلسطينيين من أراضيهم)، والذي أصبح وزيرًا، للأمن القومي، في حكومة نتنياهو، والذي يحظى سجلُّه بإدانات بالتحريض على العنصرية، ودعم الإرهاب، ويترأس حزب القوة اليهودية اليميني المتطرِّف. صرّح، أخيرًا، "مستخدمًا المصطلح التوراتيَّ للضفة الغربية: "حقِّي وحقُّ زوجتي وأولادي في التجوُّل في طرقات يهودا والسامرة أهمُّ من حقِّ العرب في الحركة". وأضاف بن غفير "هذا هو الواقع، هذه هي الحقيقة، حقِّي في الحياة يسبق حقَّهم".

قوبلت هذه التصريحات بانتقادات وزارة الخارجية الأميركية، إذ قال متحدِّث باسمها: "ندين بشدَّة التعليقات التحريضية التي أدلى بها الوزير الإسرائيلي بن غفير بشأن حرية حركة السكَّان الفلسطينيين، في الضفة الغربية"، و"ندين جميع الخطابات العنصرية". ودان الاتحاد الأوروبي تصريحات بن غفير، قائلًا: "قيم الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان تحتلُّ مكانة مركزية في الشراكة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل، بما في ذلك ما يتعلق بالأشخاص الذين يعيشون تحت الاحتلال في الأراضي الفلسطينية".

وبعد كلِّ هذه التنديدات والانتقادات؛ من الخارج، وفي الداخل، لم يتراجع بن غفير، بل أيَّده نتنياهو، إذ زعم إنّ إسرائيل "تمنح أقصى قدر من حرية الحركة (في الضفة الغربية) لكل من الإسرائيليين والفلسطينيين". وأضاف: "لسوء الحظ، يستغلُّ الفلسطينيون حرية الحركة لقتل نساء وأطفال وعائلات إسرائيلية".

وحين يضطر بن غفير إلى الدفاع عمَّا يصعب تبريرُه يلعب دور الضحية، المستوطنون الأبرياء لا يستطيعون ممارسة حياتهم الطبيعية... ثم هو لا يفوِّت سلاح اللاسامية، في وجوه المنتقدين، ومحاولة وصمهم بكراهة إسرائيل؛ كما قال عن عارضة الأزياء، الأميركية من أصل فلسطيني، بيلا حديد التي انتقدت تصريحاته العنصرية.

لا يفوِّت بن غفير سلاح اللاسامية، في وجوه المنتقدين، ومحاولة وصمهم بكراهية إسرائيل

وهو يحاول أن يغالط بتظهيره الحقَّ في الحياة، مقدَّمًا على الحقِّ في حرية التنقُّل والحركة. لكن الفكرة المخبَّأة بغلالة شفّافة هي تفضيل حقوق المحتلِّين والمستوطنين، وهم الذين وجودهم في الضفة الغربية، بحدِّ ذاته، اعتداء، بحسب القانون الدولي، على حقوق الفلسطينيين ووجودهم؛ الأمر المتَّسق مع فكر هذا المتطرِّف العنصريِّ؛ إجراميِّ المَنْحَى؛ فحتى وقتٍ قريب كان يعلِّق على حائط مكتبه صورة باروخ غولدشتاين، الذي ارتكب مجزرة الحرم الإبراهيمي الشريف في الخليل، سنة 1994، وأدّت إلى مقتل 29 فلسطينيًّا، في أثناء تأديتهم صلاة الفجر، وجرح عشرات.

هو يعبر، إذن، عن فكرةٍ ذات تمظهرات ومفاعيل. حين تنضج الظروف لتفعيلها بالكامل، تفضي إلى إنهاء الوجود الفلسطيني في الضفة، بأساليب وأشكال شتَّى، إما بإلجاء قسمٍ منهم إلى الترحيل، بالتضييق عليهم واضطهادهم، أو بتصفيتهم، كما فعل مستوطنون مجرمون، تطالب مرجعياتٌ دينية متطرِّفة بإطلاق سراحهم، وَفْق ما جاء في صحيفة "يسرائيل هيوم" عن "أقوال حاخامات يعلنون دعمهم الإرهابي عميرام بن أويل، الذي أحرق عائلة دوابشة الفلسطينية في 2015، ويطالبون بالإفراج عنه، برغم إقراره بالجريمة".

في المقابل، لا يخطر ببال بن غفير أن يقول شيئًا عن حياة الفلسطينيين، وممتلكاتهم، وأشجارهم، عندما تنالها اعتداءاتُ المستوطنين، مرارًا وتكرارًا. لا خطر بباله أن يؤسِّس لمثل هذه الحقوق، بالتوازي، مع تنظيره عن حقوق المستوطنين. قصارى ما صدر عنه، وتحت الضغوط، تصريحاتٌ مخفّفة، عن الحفاظ على القانون، بعد هياج المستوطنين، واعتداءاتهم على الفلسطينيين، وتحت حماية جيش الاحتلال، وحرْقهم ممتلكاتهم، في بلدة حوّارة، جنوبي نابلس، هذا مع علمه الطافح عن العقلية السائدة لدى المستوطنين، بخصوص النظرة إلى الفلسطينيين، ووجودهم، على هذه الأرض. وبرغم علمه، ومشاركته في توجيهاتٍ دينيةٍ، وقوميةٍ، تستبيح حياةَ الفلسطينيين، وتمجِّد قاتليهم، والمعتدين على حرمات بيوتهم، وعلى ممتلكاتهم، من مزارع ومتاجر، وحتى دور العبادة، وغيرها.

يعبر بن غفير عن فكرةٍ ذات تمظهرات ومفاعيل. حين تنضج الظروف لتفعيلها بالكامل، تفضي إلى إنهاء الوجود الفلسطيني في الضفة الغربية

والصحيح أن بن غفير يدرك أنه لا يحتاج إلى نضال؛ لكي تنفَّذ هذه السياسة، لأنه يعلم أنها مترجمة فعليًّا، ومنذ وقعت الضفة الغربية تحت الاحتلال، وبوتائر متسارعة، متصاعدة، فصُوَر تكدُّس الفلسطينيين أمام حواجز الاحتلال تشغل مساحات من نشرات الأخبار، وكذلك صور سياراتهم المتتابعة التي يعطّل سيْرَها جنودُ الاحتلال، لسبب، أو من دون سبب، فضلًا عن منْع جنود الاحتلال، مرَّات عديدة، وصول سيَّارات الإسعاف إلى الجرحى الفلسطينيين؛ حتى مفارقتهم الحياة؛ مما هو موثَّق، ومعروف لكلِّ متابع. لكن بن غفير إنما يريد تطبيع العالم والفلسطينيين والعرب مع هذه الحقيقة المَعيشة؛ ليكون الفصل العنصريُّ، المتضمِّن شعورًا بالتفوُّق، حقيقية مسلَّمًا بها، أو مقبولة. كما قالت منظمة بتسيلم، وهي إسرائيلية غير حكومية: "هذا هو الواقع الذي نراه على الأرض، كل يوم، منذ خمسة عقود، حقوق اليهود أكثر أهمية من حقوق العرب، هذا هو شكل الفصل العنصري".

ومن المهم أنْ لا تُحصَر الانتقادات بهذا الوزير الذي لا يبدو هامشيًّا في حكومة نتنياهو، وإنما ملاحظة البيئة السياسية العامة المحيطة به، والحامية له، كما البيئة الأيديولوجية، التي تمثِّل أرضيةً مشرعِنة لمثل هذه المواقف العنصرية السافرة. وأن ذلك كله، وغيره، لا ينفصل عن السعي الحثيث نحو تكريس ضمّ الضفة الغربية، فعليًّا، وتطبيق القانون الإسرائيلي عليها. وعن سعْي حكومة الاحتلال إلى رفع أعداد المستوطنين، وتعزيز وجودهم الاقتصادي، وبِناهم التحتية، وفق ما كشفت تقارير إعلامية إسرائيلية، أخيرًا، عن تقديم قادة المستوطنين "خطّة طموحاً لزيادة عدد السكان الإسرائيليين شمال الضفة الغربية"، إلى مليون مستوطن، بحلول عام 2050. وذكَر موقع "واي نت" الإسرائيلي أنه تمَّ تقديم الخطّة لنتنياهو، وتتضمَّن إنشاء مدن جديدة، ومناطق صناعية توفِّر فرص عمل، ومستشفى ومطار. هذا مقابل تحجيم حركة الفلسطينيين، في شوارع الضفة الغربية، وتضييق سبُل العيش عليهم فيها.

وعليه، يتسابق المستويان الكلامي والفعلي، ويعزِّز كلُّ واحدٍ منهما الآخر؛ لإكمال الدائرة، فلا ثمّة كوابح دولية، أو عربية رسمية، كافية.