تأتي فكرة المتحف الذي افتُتح في تشارلستون، انطلاقاً من إعادة النظر في رموز عهد الاستعباد للأفارقة، وتقديم معطيات حول إسهام الأفارقة في صناعة التاريخ الأميركي.
يضيء المؤلّفان رسول رجبي وصادق محمدي في كتابهما شخصية مركزية مثّلت الثقافة الشرقية المتراكمة في بريزرن، ويتناولاها ضمن السياق التاريخي للمدينة الكوسوفية.
يعود الكتاب إلى تاريخ العلاقات العُمانية العثمانية من جانبَين: العلاقات المباشرة مع إسطنبول والسلطان العثماني، والعلاقة مع الولاة العثمانيّين في الجوار.
مع استمرار حرب الإبادة الجماعية ضدّ الشعب الفلسطيني في غزّة، يحتدم الجدل على خلفية طرْح مشروع أُممي لاعتماد يوم عالمي لاستذكار الإبادة الجماعية في سربرنيتسا.
مع استمرار العدوان الإسرائيلي وارتفاع أعداد الضحايا المدنيّين، بدأ المزاج في الشارع يتغيّر للتعبير عن الاحتجاج على القصف اليومي والتضامن مع غزّة، خصوصاً في بلدان البلقان التي عانت من الحروب والحصار واستهداف المدنيّين، مثل كوسوفو والبوسنة.
خلال خمسين سنة، أصدر أساتذة وخرّيجو "قسم الدراسات الشرقية" في "جامعة بريشتينا" قرابة 350 كتاباً و1500 دراسة ومقالة بالألبانية ولغات أُخرى، عن تاريخ المنطقة وثقافتها خلال الحكم العثماني، أو عن صلات الألبان بالعرب وشعوب الدولة العثمانية.
في تيرانا، أُزيح الستار عن تمثال يجسّد الإمام علي بن أبي طالب، بالتزامن مع عيد النوروز، الذي يعتقد أتباع الطائفة البكتاشية أنه وُلد فيه. طائفةٌ لعبت دوراً في الحركة القومية المطالبة باستقلال ألبانيا عن الدولة العثمانية.
في مدينة نيو هيفن الأميركية، يلفتنا اسمُ مقهىً بجوار "جامعة ييل"، فندخل المكان: ثمّة أرائك مريحة أُعدّت لروّاده، وبصمة خاصة تعزّز هوية وثقافة الاسم. كان وراء فكرة المقهى وتصميمه ونجاحه الفنّان التشكيلي السوري محمد الحافظ.
إذا كانت بعض أعمال المستشرق الألباني قد انتظرت عقوداً لتُطبع، بسبب التعتيم عليه ونفيه، فإن طاهر دزداري لم يحظَ بالاعتراف الذي يستحقّه إلا منذ التحوّل الديمقراطي الذي شهدته البلاد في التسعينيات. اعترافٌ يستمرّ اليوم مع صدور أعماله الكاملة.
