في مراجعتها لكتابه "الفن الفلسطيني: من 1850 إلى الحاضر"، لاحظت الناقدة جين فيشر أنَّ مِن بين أكثر رؤى بُلاّطه إدهاشاً رؤيته أن بوتقة الحداثة الفلسطينية يجب العثور عليها في تعريب وتجنيس فن الأيقونات البيزنطي. ولكنه نفسَه لم يتبع هذا المسار.
