فواز حداد

طَوّع الروائي السوري نفسه لكتابة الرواية بصورة خاصّة، حتَّى ليبدو كونه روائياً أمرٌ سبق كتابته لها. وكُلُّ ما فعله عندما بدأ النشر الفعلي، أنَّه ترجمَ مهاراته الكتابيَّة في صنفٍ أدبي رآه يعبِّر أمثل تعبير عن مقولاتهِ وعن زمانهِ، وهو فَنُّ الرواية.

ما هو الكتاب الذي ترغب أن يرافقك إلى جزيرة ستكون فيها وحدك؟ سنفكّر طويلاً قبل أن نختار كتاباً للرفقة، ولكنّنا سنختارُ كتاباً أدبياً، لا كتاباً في الفلسفة أو التاريخ، أو الرياضيات أو علم الاجتماع أو أي مجال معرفي آخر.

تَطوُّر الوسائل التكنولوجية في عصرنا لم يعُد يسمح باستخدام البريد. لكن لماذا نفتقد الرسائل القديمة؟ إنّه الحنين إليها، رغم عيوبها، حيث كانت تأخذ زمناً طويلا للوصول والرجوع، قد يطول إلى أشهر؟ هذا يعود إلى دارسي الأدب والأدباء والقُرّاء.

يلفتُ آلان دونو نظرنا إلى ملاحظة تدلّ إلى أنّ تكاثر التافهين، وكذلك تعاضدهم، ليس عشوائياً وإنّما عن بصيرة مصلحية ثاقبة، ولا مفاجأة في قوله: "لقد تبوّأ التافِهون موقعَ السّلطة، أي أنّ جهودهم تثمر باحتلال مواقع مهمّة في المجتمع والدولة".

ثمّة تصوُّر يجعل من الحكومات وكواليسها البوليسية عقلاً مفكراً يعمل حساباً للمستقبل، فلا يبتدع الأزمات فقط، بل أيضاً الحلول الآتية في وقتها.

هل تؤدّي القوائم الثقافية المتنوعة خدمة للقارئ؟ لا يمكن القطع بهذا، فهي لا أكثر من توجيهه نحو بعض الكتب بدعوى الإقبال عليها، وكأنه إذا لم يحصل كتاب مديح وتقريظ، فلا أهمية له. بيد أن أكثر ما يلاحظ هو تأثير القوائم الغربية على حركة الترجمة الى العربية.