حسن البنا

الطبيعة الخضراء والغنّاء في مدن رجال الأعمال في مصر مساءً، وفقاً لإعلاناتهم، غير الطبيعة في تلك البلاد التي نعيش فيها، ونتجوّل فيها كل صباح ومساء وظهيرة أمام دكاكين باعة الطعمية والفول المدمس والكشري،

انطلق الإسلاميون المعاصرون في طَرْقهم موضوع الحكم عمومًا، وماهية الدولة ومتعلقاتها خصوصًا، من مصادرةٍ ندبوا أنفسهم للدفاع عنها، مؤدّاها التسليم بشمولية الإسلام وأبدية تعاليمه على مرّ الزمان وعلى اختلاف المكان.

لا يزال النقاش في مصر والعالم العربي، إن كانت جماعة الإخوان المسلمنين ومؤسّسها حسن البنا ضحايا للإرهاب أو مؤسسين له. وفي ظل استقطابٍ يمجّد المؤسّس "الإمام الشهيد" وآخر يشيطنه كما في دراما مسلسل "الجماعة" داعية للعنف ومنظّرا له، ضاعت الرؤية الموضوعية.

يثبت تاريخ جماعة الإخوان المسلمين أنها تعرّضت لعمليات سحق وقمع دموي وحشي ومحاولات تشويه في غير ساحة، لكنها ما لبثت أن أعادت بعث نفسها من بين ركام الحطام ومن بين رماد النيران. حدث هذا في مصر وسورية وليبيا، إبان عبد الناصر وحافظ الأسد ومعمر القذافي.

يتبيّن الدارس، من خلال النّظر في تمثّل الإسلاميّين العلمانيّة، أنّهم يرفضون أن تكون علامة واسمة للدّولة المنشودة التي يرومون إنشاءها. فعندهم أنّ شموليّة الإسلام تتعارض مع مبدأ تحييده عن الشّأن السّياسي وعن إدارة مؤسّسات الدولة.

عاش جمال البنا 93 عاماً، وعرفه الإعلام بعد الثمانين، فلم يكن يسعى إلى أحد، وجرى اختزاله في آراء سمّاها إعلاميو الترند "فتاوى"، على الرغم من تأكيد الأستاذ، ألف مرة، أنه يشارك بأفكار لا بفتاوى، وأن آراءه للنقاش وليست للحسم.