#يوم_الوعل_اليمني: احتفالية إلكترونية برمز تاريخي لحضارات اليمن

أحيا ناشطون يمنيون على مواقع التواصل الاجتماعي #يوم_الوعل_اليمني بعد أن اختاروا الثاني والعشرين من يناير/كانون الثاني مناسبة للاحتفاء به كل عام.

ومثّل الوعل في حضارات اليمن القديمة رمزية خاصة، إذ ظل مرتبطاً بأذهان القدماء الذين خلّدوه عبر التماثيل والنقوش التي وجدت في الصخور.

وحيوان الوعل نوع من الثدييات البرية التي تسكن الجبال، وكان رمزاً لإله القمر في عهد "بلقيس" ملكة حضارة سبأ، ورُسم رأسه ذو القرون المعقوفة، على نقود معدنية قديمة وعلى شكل تماثيل ورسوم على حيطان المعابد.

لكن هذا الحيوان، بات مهدداً بالانقراض مع استمرار عمليات صيده، ضمن طقوس سنوية توارثها السكان منذ القدم في محافظات شرقية في البلاد، أبرزها حضرموت وشبوة.

آراء

حركة الأقيال اليمنية.. إحياء هوية أم عنصرية مضادة؟

وأطلق ناشطون وسم #يوم_الوعل_اليمني على مواقع التواصل الاجتماعي، للتذكير بالرمزية التاريخية والقومية للوعل في حضارة اليمن، والمطالبة بحماية هذا الحيوان الذي تناقصت أعداده بشكل كبير.

وقال نوفل الجبلي في تدوينة على فيسبوك "يشبه اليمنيُّ الوعلَ في اتخاذه رؤوس الجبال مساكن يأوي إليها.. وفي اعتصامه بالقمم المرتفعة عن سطح الأرض، للاحتماء من خطر الوحوش والسيول والصيادين، وهروباً من مزاحمة الآخرين على الحياة والبقاء، ولهذا أطلق العرب على الوعل أسماء كالأعصم والمتمنع والعاقل وغيرها".

يعتبر #الوعل_اليمني من الحيوانات المقدسة لدي اليمنيين القدماء ولقد استمر تقديسهم لهذا الحيوان الي فترات قريبة جدا و يعود تاريخه الي حسب المكتشفات الي ماقبل 55 الف سنة حيث وجدة رسومات له في كهف النابره وجرف الإبل منذ الألف العاشرة و حتى الألف التاسعة قبل الميلاد #يوم_الوعل_اليمني pic.twitter.com/bdV6IpeEcW

— Shadia.mo 𐩦𐩱𐩵𐩺𐩠 🇾🇪🇬🇧 (@Shadiahamood) January 22, 2022

وقالت شادية محمد حمود في تغريدة على "تويتر" "يعتبر الوعل اليمني من الحيوانات المقدسة لدى اليمنيين القدماء ولقد استمر تقديسهم هذا الحيوان إلى فترات قريبة جداً".

وكتب صلاح محمد إسماعيل على فيسبوك "سنرمم هويتنا، سنبعث رموزنا الحضارية التاريخية حتى تدخل في تفاصيل حياتنا، في المناهج التعليمية والشعارات الرسمية والعملة الوطنية وحتى الديكور والتحف، كأي أمة عريقة تحترم ذاتها".

ومنذ سنوات، ظهر تيار شبابي على منصات التواصل الاجتماعي باسم القومية اليمنية "أقيال"، يدعو لإحياء الهوية اليمنية التاريخية والقومية وفق أبجدياته في مواجهة نعرات "طائفية وسلالية" باتت سلوكاً علنياً في إدارة جماعة الحوثيين للمدن الخاضعة لسيطرتها.

وأثار الاحتفاء بالمناسبة، جدلاً ليس بجديد بين الموالين للتيار وآخرين معارضين له، اختلفوا بشأن التمسك بالهوية القومية والتاريخية لليمن، ومن يراها استدعاءات للماضي تصطدم مع مقتضيات الحاضر.

وقال الكاتب حسين الوادعي، وهو من أشد منتقدي هذا التيار، إن استدعاء رمزية الوعل "قد تكون مفيدة على المستوى السياحي لصناعة أزياء ومفارش عليها نقش الوعل، لكنها لا تصنع وعياً ولا هوية".

لكن البروفسور والروائي حبيب سروري، رد  عبر "فيسبوك" على المنتقدين بالقول "عرّتْ حركة الأقيال كثيراً من زيف التاريخ الذي مسّ نماذج وطنية تاريخية كعبهلة العنسي، وحتى قراءة خط المسند، وتحليل آلاف النقوش والمخطوطات اليمنية القديمة".