ثقافة التكريم السينمائي
مارتن كارميتز مُكرَّمًا في "كانّ 71" (الموقع الإلكتروني للمهرجان)
تكريم شخصيات سينمائية في مهرجانات دولية نابعٌ من التأثيرات المختلفة لأفعال تلك الشخصيات في المشهد السينمائي. تختار إدارات المهرجانات، غالبًا، عاملين في حقول شتّى منذ سنين عديدة، يُثرون الصناعة ويُطوّرونها ويُبلورون آفاقها واشتغالاتها. "نجومٌ" لن يكونوا استعراضيين فقط، فهؤلاء "نجومٌ" في مِهَنهم بالنسبة إلى مهمومين بالصناعة ونتاجاتها ومساراتها.
للتكريم قواعد، أوّلها كامنٌ في التساؤل عن اشتغالات المُختار للتكريم. أحيانًا، يُشكّل موت أحدهم سببًا وحيدًا وكافيًا لتكريمه بفضل أعماله وتأثيراته، فيُخصّص هذا المهرجان أو ذاك مساحة له، تتمثّل بلقاء بين معارف ومهتمّين، وقراءة شهادات فيه وعنه، وعرضٍ لبعض أعماله. إصدار كتابٍ أو كتيِّب عنه يحدث في مرات قليلة، علمًا أنّ مهرجانات عربية عديدة تُفضِّل إصدارات كهذه، يضعها صحافيون يجمعون، غالبًا، معلومات عن السيرة والأعمال، ويضمّون إليها مقتطفات من مقالات عن المُكرَّم وحوارات معه وأقوال له؛ أو يُحوّلون الكتاب برمّته إلى حوار طويل معه.
هذا نشاطٌ مُتداول في مهرجانات كثيرة، ترتكز غالبيتها على مفاهيم عملية للتكريم، يُفترض بها أن تنبثق من مسار وتأثير وحضور فاعل. أحيانًا، يتّخذ التكريم شكلًا مختلفًا عن المعروف: ترميم نسخة قديمة لفيلمٍ من أفلام سينمائيّ راحل، وتقديمها في إحدى الدورات، والاتفاق مع سينمائيّ معاصر لتقديم النسخة المُرمَّمة بحديثٍ عنها وعن صاحبها وموقعها في حركة الإنتاج والثقافة والمُشاهدة.
مهرجانات عربية متفرّقة تبدو، ببرنامجها المتعلّق بالتكريمات، غير مُدركة ثقافة التكريم. النجومية الجماهيرية سببٌ وحيدٌ بالنسبة إليها لاختيار المُكرَّم. لن تأبه لأفعاله الحديثة، أو للقيم التي تتضمّنها أفعاله السابقة، إنْ تكن الأفعال تلك حاضنة قيمًا جمالية ودرامية وفنية وتقنية وثقافية وبصرية ما. الأهم كامنٌ في نجومية المُكرَّم بمعناها الشعبي العادي، إذْ يظن مسؤولو مهرجانات عربية أن النجومية كافية لتسليط أضواء إعلامية واستعراضية على مهرجاناتهم. يظنّون أن كلّ "نجم" قابلٌ للتكريم، وأن دعوته متمكّنة من تفعيل حضور المهرجان في الاجتماع، وأن تكليف أحدهم بتأليف كتابٍ عنه يُغني الاحتفاء التكريمي، وأن اختيار أعمالٍ له بحسب المتوفر كفيلٌ بإشاعة ثقافة سينمائية ما، وبتنبيه الجمهور، إنْ يكن هناك جمهور لهذا المهرجان العربي أو ذاك، إلى جوانب من سيرته المهنية.
يقول البعض إن إجراء مقارنة بين أفعال مهرجانات سينمائية عربية بما تفعله مهرجانات غربية أخرى مُسيء للأخيرة. هذا صحيح. لكن بعض المقارنة مفيدٌ في سياق البحث في وهن المهرجانات العربية، وعجزها عن مواكبة العصر، واكتفائها بروتينٍ وتقاليد مزمنة. كلامٌ كهذا غير موجّه إلى بعض المهرجانات العربية، التي يجتهد مسؤولوها لتمييزها، ثقافيًا وسينمائيًا وصناعيًا، عن غيرها. هذا البعض ينجح في ذلك فعليًا، وإنْ يكن عدد المهرجانات قليلًا.
هذا نشاطٌ مُتداول في مهرجانات كثيرة، ترتكز غالبيتها على مفاهيم عملية للتكريم، يُفترض بها أن تنبثق من مسار وتأثير وحضور فاعل. أحيانًا، يتّخذ التكريم شكلًا مختلفًا عن المعروف: ترميم نسخة قديمة لفيلمٍ من أفلام سينمائيّ راحل، وتقديمها في إحدى الدورات، والاتفاق مع سينمائيّ معاصر لتقديم النسخة المُرمَّمة بحديثٍ عنها وعن صاحبها وموقعها في حركة الإنتاج والثقافة والمُشاهدة.
مهرجانات عربية متفرّقة تبدو، ببرنامجها المتعلّق بالتكريمات، غير مُدركة ثقافة التكريم. النجومية الجماهيرية سببٌ وحيدٌ بالنسبة إليها لاختيار المُكرَّم. لن تأبه لأفعاله الحديثة، أو للقيم التي تتضمّنها أفعاله السابقة، إنْ تكن الأفعال تلك حاضنة قيمًا جمالية ودرامية وفنية وتقنية وثقافية وبصرية ما. الأهم كامنٌ في نجومية المُكرَّم بمعناها الشعبي العادي، إذْ يظن مسؤولو مهرجانات عربية أن النجومية كافية لتسليط أضواء إعلامية واستعراضية على مهرجاناتهم. يظنّون أن كلّ "نجم" قابلٌ للتكريم، وأن دعوته متمكّنة من تفعيل حضور المهرجان في الاجتماع، وأن تكليف أحدهم بتأليف كتابٍ عنه يُغني الاحتفاء التكريمي، وأن اختيار أعمالٍ له بحسب المتوفر كفيلٌ بإشاعة ثقافة سينمائية ما، وبتنبيه الجمهور، إنْ يكن هناك جمهور لهذا المهرجان العربي أو ذاك، إلى جوانب من سيرته المهنية.
يقول البعض إن إجراء مقارنة بين أفعال مهرجانات سينمائية عربية بما تفعله مهرجانات غربية أخرى مُسيء للأخيرة. هذا صحيح. لكن بعض المقارنة مفيدٌ في سياق البحث في وهن المهرجانات العربية، وعجزها عن مواكبة العصر، واكتفائها بروتينٍ وتقاليد مزمنة. كلامٌ كهذا غير موجّه إلى بعض المهرجانات العربية، التي يجتهد مسؤولوها لتمييزها، ثقافيًا وسينمائيًا وصناعيًا، عن غيرها. هذا البعض ينجح في ذلك فعليًا، وإنْ يكن عدد المهرجانات قليلًا.
