Skip to main content
نسخة تجريبية
مواقع أخرى:
ألعاب ومسابقات
ضفة الثالثة
The New arab
النسخة الورقية
نتائج البحث
بحث:
Publish date
And
فرز
تاريخ النشر
ذات صلة
ابحث
مباشر
نتائج البحث
بحث:
Publish date
And
فرز
تاريخ النشر
ذات صلة
ابحث
أخبار
سياسة
اقتصاد
مقالات
تحقيقات
رياضة
ثقافة
مجتمع
منوعات
مرايا
بودكاست
البث المباشر
Main navigation
أخبار
مصر
سورية
فلسطين
الخليج
العراق
عربي
دولي
أخبار عاجلة
سياسة
تقارير عربية
تقارير دولية
تحليلات
رصد
مقابلات
سيرة سياسية
ملحق فلسطين
مدونات
اقتصاد
أسواق
اقتصاد الناس
اقتصاد عربي
اقتصاد دولي
طاقة
سياحة وسفر
سيارات
مقالات
آراء
زوايا
قضايا
مواقف
كاريكاتير
تحقيقات
تحقيق
تحقيق متعدّد الوسائط
تحت المجهر
رياضة
كرة عربية
كرة عالمية
ميركاتو
رياضات أخرى
بعيدا عن الملاعب
كأس العالم 2022
كأس آسيا 2023
كأس أمم أفريقيا 2023
ثقافة
آداب وفنون
مع غزة
كتب
وقفات
نصوص
أصدقاء لغتنا
مجتمع
قضايا وناس
المرأة
طلاب وشباب
صحة
بيئة
حالة الطقس
الجريمة والعقاب
لجوء واغتراب
كوفيد-19
منوعات
حول العالم
إعلام وحريات
نجوم وفن
موسيقى
سينما ودراما
سوشيال ميديا
علوم وآثار
مرايا
فيديو
بودكاست
إنفوغراف
كوميكس
قصص تفاعلية
ألبوم الصور
ألعاب ومسابقات
بودكاست
Maraya menu
الرئيسية
فيديو
بودكاست
إنفوغراف
كوميكس
قصص تفاعلية
ألبوم الصور
ألعاب ومسابقات
Top Menu
ألعاب ومسابقات
ضفة الثالثة
The New arab
النسخة الورقية
وكالة فيتش: تحسن العلاقات بين إيران ودول مجلس التعاون الخليجي والضغط من الصين من شأنه أن يبقي خطر إغلاق مضيق هرمز منخفضا جدا
وكالة فيتش: ما يبدو من احتواء سريع للقصف المتبادل يقلص احتمالات حدوث تداعيات كبيرة على إسرائيل ودول المنطقة والأسواق
وكالة فيتش للتصنيف الائتماني: حدوث المزيد من التصعيد قد يؤدي لخفض تصنيف إسرائيل
"كيف نخفّف من حجم النفايات في ألمانيا؟"، سؤال تطرحه الهيئة الاتحاديّة الألمانيّة للبيئة، حيث تظهر الإحصائيات الأخيرة أن في مدينة سكسونيا الوسطى التي تُسجّل أقل نسبة نفايات، يبلغ متوسّط مخلفات كل مواطن 250 كيلوغراماً سنوياً.
وفي المجمل، يصل حجم مخلفات الفرد في البلاد إلى نحو 456 كيلوغراماً سنوياً.
وألمانيا بحسب الهيئة الاتحادية، تعتمد خطّة متطوّرة في معالجة النفايات على أنواعها، إذ تقوم البلديات بجمعها والتخلص منها بأفضل الوسائل التكنولوجيّة. ويبلغ متوسّط حجم النفايات المنزليّة لكل فردٍ سنوياً، 193 كيلوغراماً.
يُعدّ نظام إعادة التدوير المحلي في ألمانيا من أكثر الأنظمة تطوراً على المستوى الدولي من الناحية التقنيّة، ما يجعل ألمانيا قادرة على استيراد نفايات الدول المجاورة لمعالجتها. وهي بالفعل تستورد سنوياً من هولندا نحو مليونَي طنّ من النفايات، ومن الولايات المتحدة الأميركيّة نحو 3700 طنّ. والدول التي تصدّر نفاياتها إلى ألمانيا لمعالجتها، تدفع مبالغ ماليّة مقابل هذه الخدمة.
من جهتهم، يقوم المواطنون الألمان بفرز نفاياتهم على أساس: نفايات قابلة لإعادة التدوير كالورق مثلاً، ونفايات كهربائيّة، ونفايات منزليّة، ونفايات بلاستيكيّة. ويقسمونها في أكياس صفراء، قبل أن تعمد الجهات المختصة إلى جمعها، من دون أن يدفع المواطن أي مبلغ مقابل ذلك.
لكن السياسيّين الألمان يتجادلون دائماً حول موضوع النفايات وكلفتها. ويسألون عن قدرة الحكومة الفدراليّة على الاستمرار بتمويل عمليّة جمع النفايات من دون أن تتقاضى أي رسوم من المواطنين لقاء هذه الخدمة، التي تُعتبر من الخدمات المكلفة التي تتكفل بها الحكومة.
ومن المتوقّع في فصل الخريف الحالي، أن يُصدِر الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني قانوناً يقضي بفرض رسوم خاصة بالنفايات على المواطنين.
من جهة أخرى، يقلل الألمان عموماً من استخدام أكياس النايلون، بخاصة في السوبرماركت. فهم بمعظمهم يستخدمون سلالاً من القشّ لحمل أغراضهم أو أكياس كبيرة الحجم متعدّدة الاستخدامات. فشراء كيس واحد من النايلون لحاجيات السوبرماركت، يكلّف نحو يورو واحد (نحو 1.28 دولار أميركي).
أما الأكياس في محلات الألبسة فمجانيّة، وهو ما دفع حزب الخضر في السنة الماضية إلى طرح مشروع قرار يقضي بفرض ضريبة ماليّة عليها، والهدف هو الحدّ من استخدام أكياس النايلون المضرّة بالبيئة.
"رويترز" عن وكالة فيتش للتصنيف الائتماني: القصف المباشر المتبادل بين إسرائيل وإيران رفع مخاطر تصعيد الصراع الإقليمي خارج غزة
بعد رسم الحدود بين الجمهورية التركية وسلطات الانتداب في دمشق، اقتطعت ماردين عن امتدادها الطبيعي في سهول محافظة الحسكة والموصل، وانتهى الخط التجاري الذي كان يمر بها ويصل الموصل بحلب.
بعد الحروب الأهلية المتوالية التي حصلت في تركيا ممثلة بالمجازر التي قام بها التحالف الكردي التركي بالأرمن والسريان، ومن ثم الحرب الأهلية بين حزب العمال الكردستاني وأنقرة، هجر الولاية الآلاف من سكانها، من الأكراد والعرب والسريان نحو الجنوب، أي إلى الشمال السوري الذي كان يشهد نمواً متسارعاً بعد فتح السهول التي كانت تابعة لأوقاف ديار بكر قبل التقسيم باستخدام وسائل الزراعة الحديثة، حتى أُطلق على محافظة الحسكة اسم كاليفورنيا الشرق، بعدما نقل إليها المهاجرون لغاتهم ولهجاتهم وموسيقاهم، لتعيش العوائل الماردينية مقسمة بين تركيا والشمال السوري.
تقع مدينة ماردين جنوب شرقي تركيا، تعود تسميتها إلى الآرامية بمعنى القلعة أو الحصن، وتتميز المدينة القديمة بأنها شوارع وجاداتها هي أدراج وعبّارات ليس إلا، إذ تتربع قلعتها الملقبة بعش النسور على رأس جبل يرتفع 1200م فوق سطح البحر كاشفة سهول ميزوبوتاميا الجزيرة العليا بكاملها، لتتدرج المنازل الحجرية التاريخية على سفوح هذا الجبل، بأبواب المدينة الثلاثة، باب الصور وباب المشكية وباب الحديد أو نصيبين.
تعتبر المدينة موقعاً أثرياً محمياً عالمياً، حسب تقارير منظمة اليونسكو (1979) وهي، إلى جانب مدينة القدس ومدينة فينيسيا الإيطالية، واحدة من ثلاث مدن ما زالت آثارها المعمارية محفوظة بشكل جيد حتى الآن.
يعود ذكر المدينة إلى العصر الآشوري في الألف الأول قبل الميلاد، وقد اشتهرت المنطقة بكثرة قلاعها، وقد تحولت معظمها إلى كنائس بحلول المسيحية، غير أن المدينة ظلت مركزاً للديانات الأخرى، فاعتنق أهلها الصابئية كما انتشرت بينهم الأيزيدية لاحقاً. غير أن أعدادهم قلّت بمرور الوقت، وأصبحت المدينة في أوائل القرن العشرين خليطاً بين الأيزيديين والمسيحيين والمسلمين.
"
يعود ذكر المدينة إلى العصر الآشوري في الألف الأول قبل الميلاد، وقد اشتهرت المنطقة بكثرة قلاعها، وقد تحولت معظمها إلى كنائس بحلول المسيحية
"
لا تختلف التركيبة الديمغرافية للمدينة عن مدينة الموصل العراقية أو محافظة الحسكة السورية، فعبر تاريخها الطويل استضافت ماردين العديد من الثقافات والحضارات، ويتحدث أهل ولاية ماردين، إضافة إلى التركية، أربع لغات هي العربية والكردية والسريانية (إحدى لهجات الآرامية التي تحدثها المسيح) والأرمنية، فأي مارديني يجيد على الأقل ثلاث لغات، إذ يتحدث سكان مدينة ماردين القديمة عرباً وأكراداً وسرياناً لهجة عربية قريبة من اللهجة الموصلية (الموصل)، أما الكرمانجية فهي اللهجة الكردية السائدة.
فر السريان والأرمن نحو الجنوب إلى كل من سورية ولبنان والعراق بعد المجازر التي ارتكبت بحقهم عام 1915، كان منهم والد المغنية اللبنانية فيروز، لم يبق الآن أرمن في ماردين، أما السريان فباتو أقلية صغيرة يتركز وجودها الآن في كل من هضبة طور عبدين ومدينة مديات، مع أعداد أقل في عاصمة المحافظة مدينة ماردين ونصيبين، ليتعرضوا في وقت لاحق إلى موجة هجرة أخرى، لكن إلى أوروبا، بعد الاشتباكات التي اندلعت بين العمال الكردستاني والجيش التركي، إلا أن المدينة ما زالت تضم أقدم ديرين في العالم يتبعان السريان الأرثوذكس، وهما دير مار حنانيا ودير مار كبرئيل، إضافة إلى كنائس تتبع الطائفتين الكلدانية والأرمنية، منها كنيسة مار شمونه - كنيسة العذراء ـ كنيسة الزعفران، كنيسة مار هرمز.
انتزعت المدينة من يد البيزنطيين ودخلت تحت حكم السلاجقة الأتراك في القرن الحادي عشر الميلادي ومن ثم ضمها السلطان سليم إلى الدولة العثمانية في القرن السادس عشر بعد أن بقيت فترة تحت حكم الصفويين، تتميز عمارتها بطغيان الطابع السلجوقي الإسلامي عليها، حيث بنيت جميع المنازل من صخور صفراء اللون تطل على الجهة الجنوبية كاشفة سهل ميزوبوتاميا، كما أن معظم مساجدها القديمة بنيت في فترة الحكم السلجوقي ومنها الجامع الكبير، جامع الملك محمود، جامع اللطيفية، جامع ومدرسة الشهيدية، وجامع الريحانية وجامع الحميدية وجامع القلعة وغيرها.
يتقاسم المدينة الآن الأكراد والعرب إذ تعتبر عشيرة المحلمية أكبر العشائر العربية التي تقطن الولاية، ويعتبر أبناء هذه العشيرة أنفسهم أحد بطون بني شيبان المهمة، إضافة إلى بني مرة وبني الحارث وأبي ربيعة، حتى إنهم يؤكدون أن أجدادهم وقفوا إلى جانب بني مرة ضد بني تغلب في حرب البسوس.
"فرانس برس": بلينكن يقول إنّ الصين يمكن أن تساعد في تهدئة التوترات في الشرق الأوسط
بعد رسم الحدود بين الجمهورية التركية وسلطات الانتداب في دمشق، اقتطعت ماردين عن امتدادها الطبيعي في سهول محافظة الحسكة والموصل، وانتهى الخط التجاري الذي كان يمر بها ويصل الموصل بحلب.
بعد الحروب الأهلية المتوالية التي حصلت في تركيا ممثلة بالمجازر التي قام بها التحالف الكردي التركي بالأرمن والسريان، ومن ثم الحرب الأهلية بين حزب العمال الكردستاني وأنقرة، هجر الولاية الآلاف من سكانها، من الأكراد والعرب والسريان نحو الجنوب، أي إلى الشمال السوري الذي كان يشهد نمواً متسارعاً بعد فتح السهول التي كانت تابعة لأوقاف ديار بكر قبل التقسيم باستخدام وسائل الزراعة الحديثة، حتى أُطلق على محافظة الحسكة اسم كاليفورنيا الشرق، بعدما نقل إليها المهاجرون لغاتهم ولهجاتهم وموسيقاهم، لتعيش العوائل الماردينية مقسمة بين تركيا والشمال السوري.
تقع مدينة ماردين جنوب شرقي تركيا، تعود تسميتها إلى الآرامية بمعنى القلعة أو الحصن، وتتميز المدينة القديمة بأنها شوارع وجاداتها هي أدراج وعبّارات ليس إلا، إذ تتربع قلعتها الملقبة بعش النسور على رأس جبل يرتفع 1200م فوق سطح البحر كاشفة سهول ميزوبوتاميا الجزيرة العليا بكاملها، لتتدرج المنازل الحجرية التاريخية على سفوح هذا الجبل، بأبواب المدينة الثلاثة، باب الصور وباب المشكية وباب الحديد أو نصيبين.
تعتبر المدينة موقعاً أثرياً محمياً عالمياً، حسب تقارير منظمة اليونسكو (1979) وهي، إلى جانب مدينة القدس ومدينة فينيسيا الإيطالية، واحدة من ثلاث مدن ما زالت آثارها المعمارية محفوظة بشكل جيد حتى الآن.
يعود ذكر المدينة إلى العصر الآشوري في الألف الأول قبل الميلاد، وقد اشتهرت المنطقة بكثرة قلاعها، وقد تحولت معظمها إلى كنائس بحلول المسيحية، غير أن المدينة ظلت مركزاً للديانات الأخرى، فاعتنق أهلها الصابئية كما انتشرت بينهم الأيزيدية لاحقاً. غير أن أعدادهم قلّت بمرور الوقت، وأصبحت المدينة في أوائل القرن العشرين خليطاً بين الأيزيديين والمسيحيين والمسلمين.
"
يعود ذكر المدينة إلى العصر الآشوري في الألف الأول قبل الميلاد، وقد اشتهرت المنطقة بكثرة قلاعها، وقد تحولت معظمها إلى كنائس بحلول المسيحية
"
لا تختلف التركيبة الديمغرافية للمدينة عن مدينة الموصل العراقية أو محافظة الحسكة السورية، فعبر تاريخها الطويل استضافت ماردين العديد من الثقافات والحضارات، ويتحدث أهل ولاية ماردين، إضافة إلى التركية، أربع لغات هي العربية والكردية والسريانية (إحدى لهجات الآرامية التي تحدثها المسيح) والأرمنية، فأي مارديني يجيد على الأقل ثلاث لغات، إذ يتحدث سكان مدينة ماردين القديمة عرباً وأكراداً وسرياناً لهجة عربية قريبة من اللهجة الموصلية (الموصل)، أما الكرمانجية فهي اللهجة الكردية السائدة.
فر السريان والأرمن نحو الجنوب إلى كل من سورية ولبنان والعراق بعد المجازر التي ارتكبت بحقهم عام 1915، كان منهم والد المغنية اللبنانية فيروز، لم يبق الآن أرمن في ماردين، أما السريان فباتو أقلية صغيرة يتركز وجودها الآن في كل من هضبة طور عبدين ومدينة مديات، مع أعداد أقل في عاصمة المحافظة مدينة ماردين ونصيبين، ليتعرضوا في وقت لاحق إلى موجة هجرة أخرى، لكن إلى أوروبا، بعد الاشتباكات التي اندلعت بين العمال الكردستاني والجيش التركي، إلا أن المدينة ما زالت تضم أقدم ديرين في العالم يتبعان السريان الأرثوذكس، وهما دير مار حنانيا ودير مار كبرئيل، إضافة إلى كنائس تتبع الطائفتين الكلدانية والأرمنية، منها كنيسة مار شمونه - كنيسة العذراء ـ كنيسة الزعفران، كنيسة مار هرمز.
انتزعت المدينة من يد البيزنطيين ودخلت تحت حكم السلاجقة الأتراك في القرن الحادي عشر الميلادي ومن ثم ضمها السلطان سليم إلى الدولة العثمانية في القرن السادس عشر بعد أن بقيت فترة تحت حكم الصفويين، تتميز عمارتها بطغيان الطابع السلجوقي الإسلامي عليها، حيث بنيت جميع المنازل من صخور صفراء اللون تطل على الجهة الجنوبية كاشفة سهل ميزوبوتاميا، كما أن معظم مساجدها القديمة بنيت في فترة الحكم السلجوقي ومنها الجامع الكبير، جامع الملك محمود، جامع اللطيفية، جامع ومدرسة الشهيدية، وجامع الريحانية وجامع الحميدية وجامع القلعة وغيرها.
يتقاسم المدينة الآن الأكراد والعرب إذ تعتبر عشيرة المحلمية أكبر العشائر العربية التي تقطن الولاية، ويعتبر أبناء هذه العشيرة أنفسهم أحد بطون بني شيبان المهمة، إضافة إلى بني مرة وبني الحارث وأبي ربيعة، حتى إنهم يؤكدون أن أجدادهم وقفوا إلى جانب بني مرة ضد بني تغلب في حرب البسوس.
مرايا
فيديو
بالفيديو..ستيرلينج يصفع لاعبا على مرأى من الحكم
بالفيديو..ستيرلينج يصفع لاعبا على مرأى من الحكم
19 مايو 2020
+
الخط
-
بالفيديو..ستيرلينج يصفع لاعبا على مرأى من الحكم
