منذ احتلاله عام 1982، أصبح الجنوب رمزاً ثابتاً في الأغنية اللبنانية، من خلال أعمال فنانين مثل فيروز ووديع الصافي وجوليا بطرس وخالد الهبر وأحمد قعبور وغيرهم
مستوى الغناء ينحدر حينما يدخل في عالم السياسة، ولا سيما إذا ذهب باتجاه مديح الرؤساء والملوك والأمراء. وتتجلّى الخطورة حين يمرّر المغني فكرة تقديس زعيم ما.
بعد الدورة الماضية، التي استعادت أغاني لعُليّة وذكرى محمّد وأم كلثوم ووردة، تُقام دورة جديدة من التظاهرة في تونس العاصمة بين 25 و28 تشرين الأوّل/ أكتوبر الجاري، تستعيد أربعة فنّانين عرب هُم: محمد عبد الوهاب ووديع الصافي ومحمّد الجموسي وعلي الرياحي.
بعد انقطاع دام حوالي ستة أشهر، اتصل بي صديقي أبو سعيد من إدلب، وأخبرني أنه أُعجب بتخصيصي تدوينتين، في "إمتاع ومؤانسة"، للشعر الغنائي، وراقت له الأمثلة التي قدمتُها من شعر عبد الرحمن الأبنودي.
سبق للفنان جورج وسّوف أن قال شتائم بذيئة بحق زملاء له لموقفهم المؤيد لثورة السوريين، عدا عن تقبيله أقدام فاسدين وتجّار سلاح ومافيات مخدّرات وسفلة .. لكن هذا لا يعني أبدا الشماتة بموت ابنه، فالموت لا يفرّق بين معارض ومؤيد، ولا يفرّق بين شامت ومتضامن.
أحيا المطرب اللبناني أنطوان الصافي، نجل المطرب الراحل وديع الصافي، حفل مئوية ميلاد والده (1921- 2013)، وذلك ضمن فعاليات الدورة الـ30 من مهرجان الموسيقى العربية في القاهرة المقامة حالياً، ويسدل الستار عليها يوم الـ15 من الشهر الجاري.
لم يكتب التاريخ يوما أن اللبنانيين اتحدوا في سبيل أمر ما، حتى في مباراة رياضية، لا بل أن النشيد وعلم البلاد وتاريخها دائما ما تكون موضع نقاش، ينطلق فيه كل فرد من خلفية طائفية مناطقية، في غياب كتاب تاريخ واحد أو كتاب تربية مدنية موحد.