نجيب محفوظ

لن يصيب أي منا عندما يرجّح موعدا لانتهاء الحرب التي نُخطئ، في تسميتها حربا، ونضطرّ لها. القصة في عسر تعيين أي موعدٍ محتملٍ لاكتمال شهوة القتل والتمويت والتهديم.

يظلّ نجيب محفوظ محتفظا بظهره في حماية ذاته والمقهى، وحتى الحضرة أو الذكر راقبهما بالكتابة وفي الكتابة، وظل مختفيا، والمكان الوحيد الذي يعلن فيه عن حضوره الفريد.

رحل الكاتب والروائي والقاص المصري، عبده جبير، أخيرا عن 75 عاما، هو الذي كان قد احترفَ الصحافة، الثقافية خصوصا، والذي ظل وفيّا لنزعته إلى التجريب في كتابته رواياته القليلة (وقليلة الصفحات أيضا)، ذات الصعوبة، إلى حدّ ما، في بناءاتها وتقاطعات سرودها.

ليست المشكلة في من "يتاجرون" بتعرية حياتهم على "التيك توك" من الجنسين وبكل الأعمار، فهذا شأنهم وهم يعرضون بضاعتهم. المشكلة "الأسوأ" تكمن في متابعيهم بالملايين أو بمئات الألوف، لذا يجب الاهتمام بأسباب هذه المتابعات والإعجاب والحماس لنشرها.

اليوميّات رغبة ملحّة، وليست كواجب مدرسي مملّ، في قول الذات وفضحها على الورق والنظر إلى الكون وسؤاله أيضا، بوابة مباشرة للقول والتفلسف والتأمّل وملامسة اللهفة واليأس الكامن ما بين الأشياء، حتى في أوقات العشق، كما هو الحال مع الشاعرة سيلفيا بلاث.

الرواية شعر هذا الزمان، وفنه الأكثر تعبيرا عنه، والأكثر مشقة، يحتاج الروائي إلى كل شيء.. لغة رشيقة، وقدرات سردية ووصفية ممتعة، ومعارف متنوعة. لم يفارق هاجس الاستبداد خالد خليفة، مثل أي "مثقف حقيقي" يعيش في بلادنا المنكوبة في هذه الحقبة المريرة.