فريدريك نيتشة

المقاومة ليست مجرّد فعل خارجي ضدّ عدوانٍ ملموس، بل هي أعمق من ذلك، إنها حوار داخلي بين الإنسان وذاته، بين حرية الروح واستبداد القيود

يجادل بعض الباحثين بأنّ تعلّم لغات متعدّدة يمكن أن يغيّر طرق التفكير والإدراك، ممّا يفتح المجال لاستكشافِ كيف يمكن للغة أن تشكّل تجربة الفرد في الواقع.

الخيبة تُلاحقنا والهزيمة تحاصرنا والوهم يحكمنا وما زلنا نخوض معاركنا بالعنتريات والسيوفٍ الخشبية، فيما منابرنا تضجُّ بالسفاسِف وتئِنُّ من وجع الخطابة.

من لم يمتلكْ شجاعة الوجود لن يجرؤ على استعمال عقله، لأن البحّار الذي لا يمتلك شجاعة مواجهة العواصف لن يواصل إمساك دفّة القيادة برجاحةِ العقل ورصانةِ الموقف.

قوي الشخصية فقط هو من يقبل أن يبدو، أحيانًا، في أعين الآخرين ضعيفًا. هذا ما فعله معي صديقي الطفل ياسين حين سمح لي بأن أسبقه في صعود الأدراج.

بالعودة إلى كل العصور نجد أنّ فكرة إنكار وجود الخالق من الأساس كانت فكرة مستبعدة تماماً، ومع ذلك ثمّة من تحدث عن "موت الإله"، وثمّة من قدّم قراءات مستنيرة للنص القرآني فاتُهم بالإلحاد، وثمّة من دعا لتجاوز كل ما هو ما ورائي لصالح ما يكمن في الوجود..

أجسادنا تحبّ الإيقاع، تحبّ أن تقفز بشكل إيقاعي، تحب أن تستدير بشكل إيقاعي، تحب أن تتحرّك بشكل إيقاعي، تحب أن ترقص إذاً. فمتى نُسجت قصة العشق تلك بين أجسادنا والإيقاع؟