عبد الرزاق بوكبة

لم تتمكن الفنانة الجزائرية من إثبات حضورها في المسرح إلا بعد نضالات طويلة، ساندها بعض الدعم الرسمي، إلا أن الإمكانيات الفردية كانت وراء هذا النجاح.

بعد عقود من الاستقلال، لا تزال الذاكرة الثورية في الجزائر تُقدَّم في صيغٍ نمطية تمجّد البعد العسكري للمجاهدين، وتغفل جوانبهم الإنسانية والإبداعية.

تعدّدت التجارب الشعرية الجزائرية التي اتكأت على مدونة التصوف، بين تسييس لمعانيها وبين تجريدها عن الواقع، أو الذهاب إلى توسيع دلالات المفردة.

تفوّت المؤسسة الثقافية الرسمية في الجزائر فرصاً عديدة، كان يمكن أن تجتذب من خلالها القرّاء والمبدعين باستثمار إمكانيات المكتبات العامة.

الجائزة التي تأسست عام 2006، ظلّت محل جدل، نظراً إلى المبالغ الضئيلة التي يحظى بها الحاصلون عليها، وفشلها في وضعهم داخل دائرة الضوء.

لطالما أكد الروائي الكيني نغوغي واثيونغو، الذي رحل الأربعاء الفائت، في مواجهته للإرث الاستعماري، أن تحرير اللسان شرط أساسي لتحرير الوعي والهوية الأفريقية.

رغم مرور قرن على انطلاقة المسرح في الجزائر، يرى مسرحيون أن غياب نقابة توحّد العاملين فيه يكشف عن أزمة وعي جماعي وتكافل داخل الوسط المسرحي.

على الرغم من ارتباط تاريخ الجزائر بالنحت، لكن التماثيل التي نُصبت في العقود الأخيرة لرموز وشخصيات، أثارت السخرية والرفض في الواقع.

"ليست اللغة الأمازيغية مجرد لسان للتواصل اليومي، بل هي لغة مالكة لأبجدية مستقلة ولقدرة على الإبداع الأدبي"، يؤكّد مثققون أمازيغيون في الجزائر لـ"العربي الجديد".