"النثر العربي القديم": تطوّر الأجناس وخصائصها
في مؤتمره السنوي السابق، أضاء "مجمع اللغة العربية الأردني" في عمّان واقع تدريس لغة الضاد في الجامعات العربية على مستوى المناهج الدراسية، والتخطيط اللغوي في أقسام اللغة العربية، وواقع البحث العلمي في أقسام اللغة العربية، وأساليب تدريس اللغة العربية.
يعود المجمع هذا العام لمناقشة موضوع لطالما شغل الباحثين بسبب إشكالياته المتعددة في مؤتمر "الأجناس الأدبية في النثر العلمي القديم"، الذي تنطلق جلساته عند الحادية عشرة من صباح الأربعاء المقبل ويتواصل ليومين بمشاركة عدد من الباحثين والأكاديميين العرب.
حدّد المنظّمون خمسة محاور رئيسية هي: التراجم والسير وأدب الرحلات، والرسائل الإخوانية والديوانية، والمقامات والمنامات، والزرزوريات والمناظرات، والأمثال والحكم والوصايا، وخُصصت لها خمس جلسات تضمّ ستّ عشرة ورقة علمية، حيث يسعى المؤتمر إلى "دراسة الأجناس الأدبية عند العرب في التراث القديم: تعريفاً، وتاريخاً، وتطوراً، وخصائصَ موضوعيةً وفنيةً"، بحسب البيان الصحافي.
يناقش المشاركون خمسة محاور هي: التراجم والسير، والرسائل، والمقامات، والمناظرات، والحكم والوصايا
تضمّ الجلسة الأولى ورقة بعنوان "حوار الأجناس الأدبية في الأدب العربي القديم: المغرب الإسلامي في العصر الصنهاجي أنموذجاً" لـ العبد بودة من الجزائر، و"ابن المقفع في الدراسات الأوروبية" لـ عقيل المرعي من الأردن، و"المظاهر الثقافية في السير الذاتية: كتاب ’الاعتبار‘ لأسامة بن منقذ (ت 458 هـ) أنموذجاً" لـ علاء الدين زكي القريوتي من الأردن، و"الرحلة في النثر العربي القديم، جنساً أدبياً" لـ شفيق محمد الرقب من الأردن.
وفي الجلسة الثانية، يشارك فاضل التميمي من العراق بورقة "الرسائل في كتاب ’إحكام صناعة الكلام‘ للكلاعي"، وصباح الردادي من السعودية بورقة "الأجناس الأدبية في النثر العربي القديم – الخصائص الفنية للرسائل الديوانية- رسائل العميدي أنموذجاً"، ورائدة محمود أخو زهية من الأردن بورقة "رسائل الحجاج بن يوسف الثقفي ومكاتباته – دراسة موضوعية فنية".
ويتحدث عبد الكريم الحياري في الجلسة الثالثة بورقة تحمل عنوان "غلبة النقد البلاطي على نظرية الأدب عند العرب؛ الحضور الباهت لفن المقامات شاهداً ومثالاً"، وفايز القيسي بورقة "جماليات الخطاب السردي في منامة بهاء الدين الإربلي (ت 962 هـ): قراءة في التشكيل اللغوي".
إلى جانب الأوراق التالية: "ملامح الشعرية في المناظرات الأندلسية" لـ إبراهيم الياسين من الأردن، و"السرد الثقافي في نماذج من رسائل الزرزوريات- مقاربة نقدية" لـ خليل عودة من فلسطين، و"البنية الحجاجية في فن المناظرة بين الرجل والمرأة في العصر الأموي، مناظرة معاوية بن أبي سفيان وسودة الأسدية أنموذجاً" لـ عائشة الشامسي من الإمارات، و"الثراء الدلالي للأمثال والأقوال السائرة المدونة في ’ثمار القلوب في المضاف والمنسوب‘ للثعالبي، الأبعاد الرمزية والاصطلاحية" لـ خالد اليعبودي من الإمارات، و"الفاعلية التواصلية للخطاب في أدب الوصايا عند العرب: وصية أكثم بن صيفي لبني تميم أنموذجاً" لـ ثناء عياش من الأردن، و"الحكاية على ألسنة الحيوان بين ابن المقفع وإخوان الصفا، مقاربة أسلوبية" لـ ليديا راشد من الأردن.
