اقتصر الخروج، منذ الخمسينيات، للشّارع للتّظاهر على الرّجال، فيما بقيت النّساء في الظّل في مناسبات عدة، أو كان حضورهن خافتاً في المظاهرات. إلا أن النّساء بدأن يخرجن بحماس أخيراً، في مناسبات عدة، خصوصاً مع تفاقم حدّة المشاكل ذات الطّابع الاجتماعي.
الأرشيف
مباشر
التحديثات الحية
عائشة بلحاج
15 نوفمبر 2016
توفيق بوعشرين
كاتب وصحفي مغربي، رئيس تحرير جريدة "أخبار اليوم" المغربية.
لابد من مراجعة المقولة التي تدّعي أن الدولة في المغرب يجب أن تبقى مركزية، حتى تحافظ على الوحدة بين الأعراق، وأن النظام يجب أن يبقى سلطويا حتى يمنع الفرقة بين العرب والأمازيغ. هذا من بقايا عصر زال أو يكاد.
دخل الأمير عبدالقادر الجزائري إلى دمشق منفياً عام 1856، مرفقاً بعشرات الأسر المناصرة له، فكان ذلك مقدمة لتواجد الجزائريين داخل سورية في التاريخ المعاصر.
قرابة 1600 عمل فنّي أنجزها التشكيلي الجزائري خلال نصف قرن، تتعدّدُ فيها المواضيع والمواد التي يستحضرها من استعمالاتها اليومية للوحةٍ يطغى عليها السواد. "ما يهمّني هو أن أخلق صدمةً عند المتلقّي وأدفعه إلى التساؤل". يقول في حديثه إلى "العربي الجديد".
تواجه العادات الرمضانية القديمة فى موريتانيا خطر الاندثار؛ بسبب اجتياح عادات رمضانية جديدة قذفت بها العولمة بروافدها المختلفة، حيث كان لحركة التمدن التي عرفتها البلاد خلال العقود الثلاثة الماضية دور أساسي في تغيير الكثير من العادات وأنماط العيش عند
تُعرف ساحة الفنا، في مدينة مرّاكش المغربية، بوصفها محجّاً لفناني الفرجة؛ حيث يقدّمون للجمهور المغربي والعربي والأجنبي عروضهم التي تشكّل مصدر رزقهم، إلا أنها عرفت دُخلاء؛ شبابا لا يجدون عملاً، فوجدوا من الفرجة عملاً يُدرّ عليهم المال.
بعد أن صار رواد المقاهي في الجزائر من الشباب، بما ترتب عن ذلك من تغيير في طبيعة العادات والمشروبات، انكمشت فئة المسنين لإحساسها بالاغتراب، لكن مقهى ولد الحسن المخصص للمسنين يظلّ استثناء