باسم يوسف

الوقت من لحمٍ ودمٍ ومعاناةٍ لا توصف، فجرّافات جيش الاحتلال لم تُبقِ حتى على المقابر، واستكثرت على الموتى أن تمكث جثامينهم بسكينة حتى يوم النشور.

في لقاء معه سوغ كاتب السيناريو جيرمن بورينغ الجريمة الإسرائيلية على غزّة، وكل جريمة مشابهة، ليس فقط بإنكار كونها جريمة، بل وبجعلها في انسجام مع المنطق والأخلاق.

قد تكون المقابلة بين أبي عبيدة وباسم يوسف غير لائقة، بالنظر إلى الموقف الذي نعيشه ومفصلية اللحظة، بل ووجودية المعركة التي تقودها المقاومة، من ناحية طبيعتها، لكن، بسبب أهمّية الصّوت والصُّورة والحضور الإعلامي كان يجب تسجيل فن القيادة لدى أبي عبيدة.

جاءت بعض الخطابات في قمة الرياض أشبه بتغريدات منصة إكس أو "فيسبوك" بعد أسرلتها "حرفيا". تعتمد كثير من خطابات الساسة العرب إلى شعوبهم على محدد "معرفة الدولة" ما لا يعرفه غيرها، سواء كانوا من المعارضين، أو عوامّ الناس ممن لا يعرفون شيئا على الإطلاق.

نبدأ جدلنا ضد وجهة النظر الصهيونية من النقطة الثانية، لا من الأولى التي مفادها وجوب التعاطي مع الصراع في الشرق الأوسط بحياديةٍ تتأسّس على التساوي بين البشر المفضي إلى وجوب تحقيق العدالة، إذ يبدو أننا نفترض أن تلك النقطة الأولى متحقّقة حكماً.

يعدّ النظر إلى المقاومة التي تؤدّيها حركة حماس في غزّة باعتبارها إرهابا تبنّيا غير مباشر للسردية الصهيونية تجاه المقاومة، ويهيئ، بشكل غير مباشر، أيضا لأي رد فعل، من قصف وقتل واعتقال وتهجير وإبادة، للصهاينة تجاه أي مقاومة في غزّة.

جل التصريحات الصادرة من العواصم العربية لم تمتلك الشجاعة لإعلاء التأييد للمقاومة وإعلانه، بل اعتمدت، في غالبيتها الكاسحة، على المعايير  الغربية، من حيث أنها قضية إنسانية بالأساس، يتساوى فيها الجاني والضحية في الحقّ في الحياة، لا بوصفها قضية تحرر وطني

نعلم أن السردية الصهيونية تستغلّ أحسن استغلال نفوذها في دهاليز الإعلام الغربي، كما تستغل الانحياز السّياسي والتّحالف الاستراتيجي الغربي لفرض رؤيةٍ محدّدة بمفاهيم معيّنة، وهو ما يبرُز في استوديوهات القنوات الإخبارية الغربية كلّها.