هل أسافر؟

السفر قيمة فيها من الفوائد والمنافع العديدة والمتنوعة. وكما يقول الإمام الشافعي في فوائد السفر: تغرّب عن الأوطان في طلب العلا، وسافر ففي الأسفار خمس فوائد، تفريج هم واكتساب معيشة وعلم وآداب وصحبة ماجد. بالإضافة إلى أن صاحبه يرى من عجائب الأمصار، ومن بدائع الأقطار ومحاسن الآثار ما يزيده علماً وسعة أفق وعقل. وفي السفر تلبية لرغبات فطرية لدى الإنسان، من حب المخالطة والمرح والمعرفة، وتعرف إلى ثقافات وطريقة حياة مختلفة، بل ورؤية إلى الأشياء من زوايا متعددة، تمنح المسافر القدرة على التفكير والتأمل بعمق أكبر. وقد ثبت من التجارب أنّ مستوى عطاء الإنسان بعد الرحلات يرتفع بشكل ملحوظ، ويلتهب الحماس لتقديم أفضل ما لديه، كما أنّ النشاطات والرحلات الهادفة تفتح آفاق ذهنه على الأفكار الابتكارية والإبداعية.

ويعد السفر والرحلات المتنوعة من الأمور المحببة لدى غالبية الناس، ففيها كما يقولون أُنسٌ بصديق، وتفريج ضيق، وكسب مهارات وخبرات ومعارف.
من جهة أخرى، ارتبطت اليوم فكرة السفر بصعوبة العيش وضيقه في عالمنا العربي، ليصبح هروباً من واقع مرير إلى عالم مجهول، مجرد انتقال، ما يجعلني أرى الفكرة مختلفة، ودوافعها بعيدة عن الهدف النافع، كما أسلفنا في طلب العلا أو صحبة ماجدٍ أو اكتساب معرفة أو مهارة جديدة، ففكرة السفر اليوم يشوبها الغموض والألم، مدفوعة من شخص منهزم أرهقته صعوبة الحياة، هذه حقائق قبلنا بها أم لا، فذلك لا ينكر وجودها، وحقيقة وقوعها في مجتمعنا العربي والفلسطيني تحديداً.
السفر معاناة وألم وغربة، السفر بين طياته عقبات ومحطات بائسة كثيرة، لحظات بل ساعات تخزن في الوجدان، لتبقى جرحاً غائراً لا يشفى أبداً، تلك حقيقة الوجه الآخر للأسفار.
الأمانة تقتضي عرض وجهي السفر من دون تحيّز، لكنه عرض واقع حقيقي لمن عاش في غربة سنوات طويلة، ففي الأسفار أيضاً تنكّر إخوان وفقد أحبة، وتشتيت مالٍ، وعوائق كثر، وضياع دين وقيم، السفر قطعة عذاب حقيقية.
إذن ما الخيار والقرار؟ هل نسافر أم نبقى قابعين على حالنا مستسلمين؟
أرى أن السفر خطوة تحتاج إلى حسبة ومقارنة عميقة واختيار المكان الأنسب لسفرنا، وفق قدراتنا ومؤهلاتنا وسوق العمل للبلد المَنوي السفر إليها، وماذا سنعمل هناك ومصيرنا، كيف سيكون ومن ثم المفاضلة بين البقاء أو السفر.