في بيتنا نقَّاش

في بيتنا نقَّاش

04 ابريل 2015
+ الخط -
جاء الرجل بالنقّاش إلى البيت، والنقّاش هو، باللهجة المصرية، فني الديكورات، ليعاين الشقة، وبعد أن عاينها سارع لممارسة العمل، من دون أي اتفاق، لا على الأجر ولا الطلبات. طالبه رب البيت بالتوقف عن العمل إلى حين الاتفاق على المراد إنجازه والأجر اللازم، فما كان من النقَّاش إلا أن استلّ سكيناً وعاجل بها صاحب البيت في قلبه. ووسط ذهول أبناء الرجل، راح النقَّاش يسكب مواداً حارقة على الجثة، ويشعل فيها النار، ولمّا خمد الحريق، ألقى الجثة من النافذة، وحينما ثار الأولاد الصغار على ما حدث، انتقاماً لدم أبيهم، راح النقَّاش يصيب منهم بآلته الحادة من يصيب، ويحبس منهم من يحبس في إحدى الحجرات.

وبعد ذلك، أغلق الباب بالزند والمفتاح، وراح يمارس عمله في انتشاء وسعادة، وكأن شيئاً لم يحدث. لكن ثمة أصوات بكاء وتأوهات وهمهمات تخرج بين حين وآخر، هنا أو هناك، من بين أولئك المصابين وهؤلاء المحبوسين، فكانت تثبّط من حماسته، وتقلّل من شعوره بالسعادة.
قال موجهاً كلامه إليهم: ها أنا ذا أقوم بطلاء حوائط شقتنا، وأزيل من على جدرانها ملامح الكآبة والألوان الباهتة الحزينة.

أخذ أحد الأولاد يتقلّب على الأرض، في محاولة استجماع قوته، فعاجله النقَّاش بضربة قوية من عصا كانت بجواره على رأسه، فسقط مغشياً عليه، وراح يوجه له كلامه: سأطليها بألوان زاهية، تجعل من هذا المكان تحفة فنية رائعة.

راح يدخن سيجارته، وفتش في "جيب بنطاله" عن كبسولة "الترامادول" التي التقطها وابتلعها بسرعة، بينما كان يتأمل الحائط بدقة. هل أدهنها بالمعجون أولاً، وكم مرة ترى، يجب أن أفعل ذلك، أم أقوم بطلائها "بالبوية" بدون المعجون، ثم أضيف عليها لمسات جمالية ورسوماً معينة، أم أقوم بلصق ورق حائط ملون عليها، أم كل هذا؟

واصل الصمت والتفكير، ثم حزم أمره أخيراً. سأفعل هذا، حتى لا يقولوا إنني أبخل على نفسي.

تململ الولد، مرة أخرى، وراح يسعى إلى النهوض في حذر بالغ، فنظر إليه النقاش بنظرة ضجر، وقال له: دعنا نكمل عملنا، لا يمكنني الانتظار كثيراً على هذا الشغب، يمكنك أن تستمتع بمشاهدة الإنجازات التي تحدث في الشقة.

همّ النقاش ليشير إلى علب ألوان خضراء وحمراء وصفراء، وقال: هذه هي الألوان التي سيتم طلاء الشقة بها، بدلاً من الألوان الكئيبة التي كانت.

ثم أشار إلى أشكال جبسية مزركشة، وقال: هذه سوف توضع في الأسقف، وتتخللها مصابيح خافتة وأخرى ناصعة. ونظر إلى الأرض، فقال: وهذه الأرضيات، أيضاً، سيتم تغييرها بأنواع فخمة من الرخام.
علت دقات الاحتجاج من خلف حجرة الحجز.. اسشتاط النقَّاش غضباً. نظر حوله، وكأنه يبحث عن وسيلة عقابية ناجعة، فأخذ مواداً حارقة معه، وفتح باب الحجرة، وقام بسكبه فيها، وأمسك بعود ثقاب مشتعل، وهدد من فيها بأنه إن لم يصمتوا سيلقيه على المادة الحارقة ليحترقوا، فصمتوا، فأطفأ عود الثقاب، وسبهم باقذع الألفاظ، وعاود إغلاق باب الحجرة جيداً، وساد الصمت.
خاف الولد أن يتكلم، والتزم، هو الآخر، بالصمت، بينما حدق النقَّاش فيه قليلاً، وقال له: أعرف أنك ولد طيب.

ثم ذهب إلى الثلاجة، وأحضر ثمرة تفاح، وقدمها له، وقال: يبدو أنك من الشخصيات المجتهدة التى لا تضيع الوقت في التربّص والحقد والكراهية، يجب أن ننطلق سوياً لتعمير هذا المكان وجعله جنة من جنان الله، سبحانه وتعالى، في الأرض.
صمت، وواصل الحديث، بينما بدأ عمله: ربنا، سبحانه وتعالى، خلقنا لتعمير الأرض، وليس تخريبها. ولكن، هناك من يسعون إلى التخريب، ورفض التعمير والمدنية، هم مستعدون لقتل كل من يقف في طريقهم، لأنهم أهل جريمة وإرهاب.

استمر النقاش يحكي ويحكي، بينما الولد ينصت إليه. هنا دق باب الشقة بقوة، فرح الصبي كثيراً باعتباره الفرج، بينما انزعج النقاش بشدة، فمن هذا الذي يقتحم عليه خلوته، ولا يعتبر لحرمات البيوت، تحسّس سكينه ومادته الحارقة وفتح الباب. كان الجيران غاضبين بشدة من العثور على جثة متفحمة أسفل النافذة، واستنكروا أن تُلقَى الجثثُ المتفحمة بهذا الشكل في الشوارع، من دون إلقائها في صناديق القمامة، اعتباراً لحرمة الموت.
وراحوا يطلبون من صاحب البيت العون في إزالة هذه القمامة. أبدى النقاش تعاطفاً كبيراً مع الواقعة، وقال إنها لوالد هذا الصبي، فقد قام إخوته بفعل هذا به، وأنه أمسكهم وحبسهم في الحجرة تنفيذاً للعدالة.
أخذ الجيران يتندرون من عقوق الأولاد، وأشادوا بعدل النقاش وسعيه إلى القصاص. كان النقاش قد قام بكل "مراجل" الديكورات، ولكن، بطريقة حديثة، فبدلاً من أن يطلي الحوائط بالمعجون، ثم الطلاء، أو المعجون، ثم أوراق الزينة، راح يضع الطلاء والمعجون وورق الزينة فى خلطة واحدة، ما بدا معه منظر الحائط مثيراً للتقزز. دخل الجيران الشقة، وراحوا يتأملون النقاشة، فانقسموا بين مَن نفر فاعتبرها مجرد "شخابيط"، تعبّر عن قصر أُفق، وبين رهط اعتبرها "فناً راقياً يعبّر عن الحداثة"، بل إن بعضهم جزم بأنه فنان عالمي.

وأخذوا يحجزون مواعيدَ منه لتنفيذ هذه الأعمال في بيوتهم. هنا، أدرك الصبي أنه وحده من يستطيع تحرير أشقائه والقصاص لوالده.

سيد أمين
سيد أمين
سيد أمين
كاتب ومحلل سياسي عربي مصري، يؤمن بأنّ العروبة والإسلام وجهان لعملة واحدة. هو أيضا باحث صدرت له دراسات "أمريكا الميكيافيلية" و"رؤى في الوطن والوطنية".. وشاعر صدرت له "أشعار مارقة" و"أشعار جديدة"، وروائي صدرت له "السحت" والمراهن" و"زمن السقوط".
سيد أمين