عمر الشيخ

وجود حكومة وجيش وحدود وعلم ومؤسّسات لا يكفي وحده لبناء دولة قانون ومواطنة، إذا بقيت علاقة المواطن بها قائمة على الخضوع أكثر ممّا تقوم على الحقوق والواجبات.

بين الحوار والجدل السوري، والتنافس على التفكير في مستقبل الحكم ونمطه، تعيش الحرية الفكرية في سورية اليوم مأزق انتهاء نشوة النصر.

لغة الإقصاء والتعيير المستمر بالماضي تدلّ على المطالبة بمثالية مستحيلة، تفرضها بعض الأصوات على شكل الدولة وتعاطيها مع ملفات العدالة ومحاسبة الجناة.

مهما تكن صيغ الوقفات والاحتجاجات والاحتفالات والمسيرات وشعاراتها، فهي أفضل ألفَ مرّة من حمل السوري السلاح مجدّداً ضد سوري آخر.

لا يعود "مؤقِّت الثورة" أداة لتنظيم العبور، بل يصبح بديلاً من العبور نفسه؛ يستهلك شرعية الحكومة الانتقالية، ويقلّص ثقة جمهورها، ويزيد الارتياب في مشروعها.

تريد أوروبا دولة سوريّة قادرة على ضبط حدودها، وتقليل دوافع الهجرة، ومنع عودة التنظيمات المتطرّفة، واستيعاب العودة الطوعيّة للاجئين ضمن حدٍّ أدنى من الخدمات.

العنف الذي تربّى عليه السوريون في البيت والمدرسة والمؤسّسة يورّث خوفاً مزمناً، ويُضعف الثقة، ويُطبّع الإهانة.

تعامل سوريون كثيرون مع سقوط نظام الاستبداد في سورية بوصفه تعويضاً متأخّراً أو تصحيحاً لمعادلةِ قوّة، وليس بصفته فرصةً لإعادة تعريف قواعد العيش المشترك.

روح الثورة المدنية يجب أن تبدأ من المجتمع، بمعزلٍ عن تصوّرات السلطة، ليكون المجتمعُ جزءاً من القرار والتأثير بشكلٍ مستمرّ.

تُقرأ الانتهاكات الجوية الروسية امتداداً لتكتيكٍ أوسع يقضم تدريجياً حيّز الأمان النفسي والمؤسّسي عند الجوار الأوروبي، ويدفع الحكومات إلى إنفاقٍ دفاعي إضافي.