الكتب ستتحول، مع الوقت، إلى تحفٍ متناثرة في مكتباتٍ وطنية أقرب إلى متاحف. السرعة لن تسمح لأحد بالصبر، ولا حتى بالغوص في نقاشات عميقة حول ملفات متأصلة في تاريخ البشرية، بل ستسمح بتفاعل لحظوي عاطفي مع مطلق حدث فقط، من دون أن يتوقف القطار.

ستؤدي اتفاقات التطبيع العربية مع إسرائيل إلى استمرار الحروب الدينية والقومية، طالما بقي مواطن فلسطيني مشرّداً على أرضه وفي أصقاع العالم لسبب غير اجتماعي، بل عنصري وتمييزي.

في العين الثالثة، يُمكن رؤية مستقبلك: هل هو في تظاهرات منادية لإسقاط النظام أم للمطالبة بالحقوق البديهية؟ هل هو في تنظيم عصيان مدني يسمح لك في إثبات موقفك؟ هل تسمح لك هذه العين الثالثة في إقفال البلاد أياماً حتى تحصل على حقوقك؟

كيف يمكن تقبّل فكرة أن رئيساً أو مسؤولاً يطلب مساعدة دول خارجية، بصورة فيها من الإهانة ما لا يمكن أن يتحمّله أي إنسان عاقل؟ كيف يحقّ لنا طلب المساعدات من الخارج، فيما لم نحاسب فرداً واحداً على سرقة المال العام وهدره؟

لا يمكن الحديث عن "حب الحياة" في لبنان ولم يكد يمرّ أكثر من ثلاثة أسابيع على انفجار مرفأ بيروت بعد، ولم يُعرف مصير مفقودين عديدين فيه، ولم يُعرف بعد مصير أكثر من ربع سكان العاصمة بيروت الذين شُرّدوا، قبل شهر ونيّف على الأكثر من بدء موسم الأمطار.

إلى متى سيستمرّ الإشراف المباشر من الخارج على لبنان؟ في الواقع، سيبقى إلى أن ينتهي ملف شرق المتوسط، وهو أمرٌ لن يحصل في القريب العاجل. وعليه، سنشهد تغييرات كثيرة في لبنان، من أعلى الهرم إلى أسفله، شبيهة بلحظة ما قبل إعلان "دولة لبنان الكبير" عام 1920

لا شيء أقوى من سطوة الشرّ في لبنان، ولا قدرة لصنّاع الخير على مواجهته حتى الآن. كل شيء يدلّ على بلادٍ ليست سوى جثةٍ تنازع على ضفاف الشرق الأوسط، تحوم حولها النسور والضباع للانقضاض عليها

التمييز العنصري تجاه الأميركيين من أصول أفريقية في الولايات المتحدة، واليمين المتطرّف في أوروبا عموماً، واضطهاد اللاجئين في كل العالم، والاهتمام بالبيئة والتأثيرات المناخية، امرأة أضاعب كلبها، كلها أمور جعلت حتى القضايا الثانوية أساسية في هذا العصر.

صناعة الطغاة، عادة، لا تأتي من "ذكائهم" بقدر ما تأتي من حقيقة قبولنا بسطوتهم على إدراكاتنا الواعية واللاواعية، بدلاً من التركيز على مبدأ "التعلّم"، ولو كان غير متبادل، لأن "الزعيم يفهم كل شيء ويعلّم ولا يتعلّم"، سواء بسبب منصبه الديني أو السياسي.

لا أحد يملك "ملايين السنين" ليعيشها. و"الشعوب" المحكومة بالعيش في بلدٍ واحد، غير قابل للعزل أو التقسيم في المدى القريب، تبحث، في سياقاتها الواعية، عما يُمكن أن يلبّي التوازن بين تطلعاتها وانتمائها للبلد المشترك