الذكورية

في الخامس والعشرين من نوفمبر 1960، أمر الديكتاتور رفائيل تروخيو بقتل الأخوات باتريسيا، ماريا، مينيرفا، ليصبح هذا اليوم يوماً لمناهضة العنف ضد النساء.

ثمة حكايات عابرة أمام الأنظار، لكنها تترك خوفاً عارماً، توّلد مشاعر مربكة، وأمنيات بالخلاص حتى من شبح حدوثها وتكرارها مع العابرين الحاضرين أثناء حدوثها.

إنّ الكثير من مظاهر التغيير لإسكات الحركة النسوية التي تنتشر في كلّ الميادين، صحوة وعي من وعلى تاريخٍ طويلٍ ومريرٍ من الاضطهاد والتمييز الممارسين بناءً على النوع الاجتماعي وأسس أخرى ذات علاقة بالانتهاكات الممارسة ضد الإنسانية ككلّ.

تنتشر اليوم على وسائل التواصل الاجتماعي أفكار وسرديات كثيرة معادية للنساء، والملفت استنادها إلى كتب وعلوم ومصادر مختلفة. كيف حصل وحدث هذا؟ ما هي تلك المصادر؟ من يرّوج لها؟ ولماذا تلقى رواجاً بالأساس؟

تعتبر قصة "ورق الحائط الأصفر" لشارلوت جيلمان مثالاً على الكتابة النسوية التي حاولت كسر قيود الثقافة الذكورية المتمثلة بالطبيب والزوج وأخت الزوج التي تحمل الثقافة الذكورية إياها، وتلعب نفس الدور الذكوري في المجتمع.

في مجتمع تسوده العقلية الذكورية، وفي كل مرة تُنقل فيها قصة عن امرأة تعرضت للعنف أو الإساءة، تكون ردة الفعل بإدانة النساء ولومهن، أو التشكيك بأقوالهن في أحسن الأحوال.