النقد الأدبي

لا تحمل الرواية هويتها القومية أو الوطنية من التقنيات، بل من رؤية العالم، أو من تفاصيل الحياة التي تعيد خلقها وإنتاجها من جديد في نصٍّ خياليٍّ، بينما يمكنها دائماً أن تستخدم تقنيات أخرى مُستعارة من ثقافات بعيدة أو قريبة.

مهما يكن السبب، فإنّني لا أجد في الشعر الأندلسي لوعة الروح، وضياع نفس الشاعر والعطش الذي يبقى أبداً دون ارتواء وشبع ورضا؛ شعر فراغ وراحة لدى شعب منغمس في تجربة يكشف عنها بكلمات مشتبكة مزوّقة.

يوم أمس، انطلقت في "جامعة فرساي" قرب باريس أعمال المؤتمر الدولي "تحوّلات ألف ليلة وليلة: من بغداد إلى فرساي وأبعد، من مرآة للأمراء إلى موضوع ثقافي"، الذي يستمرّ حتى غد الجمعة ويبحث المشاركون فيه حضور "الليالي" في المجتمع وحقول المعرفة والفنون.

تُعدّ الشاعرة والناقدة والمترجمة الفلسطينية سلمى الخضراء الجيوسي التي رحلت اليوم الخميس في عمّان، من أبرز المشتغلين على تاريخ الأدب العربي ونهضة الحضارة العربية الإسلامية ضمن مشروعها القائم على مواجهة ادعاءات مركزية الثقافة الغربية.

ترك الأكاديمي والناقد الجزائري عثمان بدري، الذي غادر عالمنا أمس السبت بعد تجربة طويلة بين الكتابة البحثية والتدريس في الجامعة، عدّة مؤلّفات اهتمّ فيها بدراسة الأدب العربي، والرواية على وجه الخصوص.

تحمل الدورة الأُولى من "ملتقى الهادي نعمان للأدب العربي الحديث"، التي تُقام في مدينة المنستير التونسية اليوم وغداً، عنوان "الحلم في الكتابة الساردة"، وتتوزّع أشغالُها بين أربع جلسات علمية، بمشاركة كتّاب وباحثين وأكاديميّين.

قد تكون الروايات الرديئة أكثر الروايات انتشاراً. لكنّ الرواية هنا ليست الكتاب نفسه، بل كيفية وضع هذه الرواية بشكل لطيف، لا يخلو من ضجيج، على قائمة الأكثر مبيعاً، وقد تكسب جائزةً أو أكثر وتُعقد الندوات حولها.