الكتابة الشعرية

في الشعر أكتبُ نفسي وأكتب آلام السوريّين المتروكين لقدرهم الدموي، وقد دفنهم الطغيان في المراكب الغريقة وحوّلتهم المأساة إلى طرواديّي العصر. قصيدتي مدينةُ أصوات في عالم تهدّمَت مُدنُه. وهي مدينتهم ومدينة جميع المنفيّين.

لا تكفي قراءة ديوان واحد للإحاطة بتجربة عبد اللطيف اللّعبي الممتدّة عبر خمسة عقود. إنه شاعرٌ متجدّد وحسّاس، له منطقته الخاصة التي يستدعي الدخول إليها معرفةً شعرية عالية؛ لتذوّق غايته الشّعرية التي تجعل قصائده كَرشفةِ ماءٍ سريعة، تروي ولكنها لا تُشبع.

ليس كتاب الباحث التركي سيرةً ذاتية بالمعنى التقليدي، لكنّه يتناول موضوعات مثيرة للاهتمام؛ عن ناظم حكمت، والسياق الثقافي الذي ظهر فيه، وأثرِ ما عاشه من تحوّلات سياسية واجتماعية على مسيرته الأدبية، كما يصحّح كثيراً من المعلومات المتداولة عنه.

بدءاً من الرابعة والنصف من عصر السبت، السابع والعشرين من أيار/ مايو المقبل، يستضيف "معهد العالَم العربي" في باريس الشاعرة الفلسطينية كارول صنصور، وذلك في إطار برنامجه "اللقاءات الأدبية"، والتي تستقبل كلَّ أسبوع مؤلّفاً يتناول العالم العربي في كتبه.

كيف ومتى يُمكن اعتبار الكاتب مُهمَّاً في الحقل الإبداعي الذي يكتب فيه؟ ومتى يصبح الكاتب أهلاً للمكانة التي يجب أن يتأهّل لها بجدارة؟ ويمكن صياغة السؤال بشكلٍ أفضل: متى أضحى امرؤ القيس أو المتنبيّ في المكانة الشعرية التي هُما عليها اليوم؟ ولماذا؟

نال الشاعرُ السوري الجائزة الفرنسية الرفيعة عن كتاب مختارات من شعره بعنوان "ابتسامة النائم"، صدر نهاية العام الماضي بالفرنسية لدى منشورات "أكت سود" بترجمة أنطوان جوكي. حضورٌ يؤشر على مكانة الجرّاح الشعرية في أفق التلقّي الفرنسي والعالمي.

السوادُ فضيحةٌ بيّنةٌ في المَمرّات/ السوادُ غلطةٌ/ أو نصيحةٌ ضاعت في الهواء الطَّلْق/ والتلفّتُ الحارُّ حريقُ "الدَلّةِ" في بهو الفنادق/ السوادُ على الكرسيّ، ينظر في قدره، ينتظره؛ يتأمّله/ السوادُ الداكنُ المُظلم بهيجٌ.

برحيل الجيوسي، تفقد الحداثة العربية اسماً بارزاً من جيل الروّاد، وشخصيةً ظلّت حتى النهاية مهمومةً بالأدب العربي نقداً وشعراً وترجمة. رحيلٌ يضَع ذواتنا أمام المعنى الحقيقي للفقد، ويدفعنا للتفكّر في مصير حداثتنا المبتورة وأزمات واقعنا الراهن نحن العرب.