قانون الطوارئ

منذ تولي الأسد الأب الحكم في سورية كان محور الصراع يدور بين مشروعين: تأسيس مملكة وراثية تعيد سيرة النظم القديمة، ومشروع بناء منظومة حكم وطنية ترتقي بتطلعات الأفراد إلى مستوى الحياة السياسية الحرّة، وتهدف إلى تكوين جماعة وطنية تستقطب ولاء الأفراد.

تنقلب المصطلحات تحت عباءة "الشرعية المزيفة" إلى عكس معانيها، ضرورة الشرعية للمستبد غايتها، بالإضافة إلى توفير سلاسة بقائه في السلطة، توفير ظروف مريحة لتعامل القانون معه، في حال مغادرته لسبب ما هذه السلطة، فهو من حيث المبدأ قد تصرّف بحسب القوانين.

كان العمل الحزبيّ مغامرة غير محسوبة العواقب في بلدٍ يطغى فيه هاجس أمن السلطة على ما سواه، ما جعل الأغلبية الشعبية تحجم عن التحزّب، أو الاقتراب من المتحزّبين، حدّ أن الوصية الأولى من الآباء إلى الأبناء حال بلوغهم سنّ الرشد: "تجنبوا الأحزاب والحزبيين".

انتزع الأسير هشام أبو هواش حريته بالإضراب عن الطعام 141 يوماً، وبعدما وصل إلى حافّة الموت، ليتمكن بذلك من كسر إرادة الحكومة الإسرائيلية التي أجبرت على إنهاء اعتقاله الإداري، خشية انفجار انتفاضةٍ شاملةٍ، لافتا الاهتمام بخطوتة تلك إلى معاناة الأسرى.