المجتمع المصري

يأتي الاحتفاء بوضع استراتيجية لحقوق الإنسان في مصر، لتبدأ معزوفة الدعاية عن أهمية الحقوق ودورها في التنمية، ودور التنمية في إقرار حقوق الإنسان، وتنقلب الدفّة من الهجوم على مفهوم "حقوق الإنسان" إلى تمجيدٍ له في محاولة لتصوير أن الواقع يطابق المنطوق.

حضور المرأة السورية قبل العام 2011، ومن كل طبقات المجتمع، كان قليلا وغير ملموس في المجتمع السوري، إلا في شرائح مجتمعية قليلة، فنية وثقافية وزراعية، فقد كانت المراة موجودة لخدمة البيت فقط. واستمر هذا طويلا في المجتمع.

حسب تقارير المؤسسة العربية لدعم المجتمع المدني وحقوق الإنسان، والتي ترصد حالات الانتحار، كان الطلاب في مصر في المركز الثاني بعد العاطلين عن العمل. وبلغ إجمالي المنتحرين 203 خلال النصف الأول من العام الجاري، وأن 25% من العينة مصابون باضطرابات نفسية.

كان نظام غبد الفتاح السيسي، في مصر، في البداية، بحاجة لأن يتحالف مع حزب النور استنادا على مصلحة مشتركة، هي القضاء على الإخوان المسلمين، لهذا سمح لهم المشاركة في الحياة السياسية لفتح متنفس للناخبين الإسلاميين، وحين استتب الحكم له، حان وقت الطلاق.

كان على الرئيس الأميركي، جو بايدن، أن يترجم مواقفه من نظام عبد القتاح السيسي إلى سياسة عبر ربط فسح المساعدات المقرّرة مع لمس التطور في حقوق الإنسان، من قبيل وقف العمل بقانون الطوارئ، والتغييب القسري داخل المعتقلات.

يجد المصريون أنفسهم بين إعلانات ترويجية مُوجَّهة إلى طبقة لا يعرفونها، وربما لا ترى القنوات المصرية، وإعلانات لجمع الأموال والتبرعات تحت شعارات إنسانية وقيم دينية، الفقراء وحدهم هم المطالبون بتطبيقها. في مفارقة سياسية ودرامية في آن.