الحملات على التبعية والتغريب والأمركة، ولافتات الاستقلال الحضاري، والخصوصية الثقافية، مرت من تحتها فيروسات فكرية كثيرة أصابتنا جرّاء الخروج من التاريخ، أو إليه، لم تفلح في صرف العقل العربي عن "حذو" الآخر، سلباً، وإيجاباً، وتحوله إلى "عقدة".

الكاتب المصري الراحل، محمد عمارة، خصم التكفير في كل كتاباته، لم يكفّر فرج فودة، كما يُشاع، لم يكفر نصر أبو زيد، وهاجم من كفره. ليس صحيحًا أن عمارة كان طرحًا سلفيًا مخففاً، الذين كان يسميهم النصوصيين، عبّاد الروايات.

رحل الكاتب المصري، محمد عمارة، بعد مشوار طويل حافل بغزارة إنتاج بحثي وفكري، في ظاهرة لافتة، ربما هي آخر ظاهرة فكرية موسوعية بهذا الثراء، ممثلا لآخر رموز الوحدة الإسلامية، والتجديد الفكري في التراث الإسلامي.

تجدّد الحديث عن تجديد الخطاب الديني، بعد الربيع العربي وموجاته المتعاقبة، التي شهدت صعود الإسلاميين ثمّ أفول نجمهم، تخلّلها نشوب استقطاب حادّ بين الإسلاميين والعلمانيين، كانت محصّلتها حالة من الانكشاف المعرفي والأخلاقي للكيانات التقليدية القديمة من جماعات الإسلام الحركي وتنظيماته.

حين تقرأ كتب الشيخ محمد الغزالي ومحمد عمارة وفرج فودة تجدها متقاربةً بدرجة تزيد عن التسعين في المائة، يمكنك أن تستخرج أغلب أفكار فرج فودة من كتب الغزالي وعمارة، والعكس صحيح، ما الذي حدث إذاً؟