محمد حسنين هيكل

هراء تافه لا يعني سوى التزلّف لسلطةٍ تقطع ألسنة الناس وأرزاقهم وتسطو على أملاكهم، وابتزاز سخيف لن يثني محبّي مصر الحقيقيين عن فضح كل ما يُكال لهذا الشعب من ألوان التنكيل والترويع والتجويع. تبدو لعبة الاتهام بالشماتة ساخرة وعبثية، وهي قديمة جدًا.

استشرف السّودان ربيعه الحقيقي عام 1964. حملتْ ثورة الربيع السوداني درساً بليغاً لم يفطن إليه معظم الذين تناولوا ثورة أكتوبر بحسبانها المرجع الأول للربيع العربي الذي أسقط طواغيتَ طال مكثها في الشرق الأوسط بعد أن نفدت صلاحيات بقائها منذ عقود متراكمة.

رغم تشابهات بين نجيب محفوظ وسلمان رشدي، فإنّ طعنات هادي مطر عنق الأخير تختلف في أنّها أضرّت باعثها سياسياً هذه المرّة، فإيران اليوم تسعى، بالتزامن مع المفاوضات النووية، إلى تثبيت صورة السلاح الشيعي المنضبط، لتقارنه بإرهاب التنظيمات السنّية العالمية،

لم تكترث الدولة المصرية، منذ بدء السلام الذي دشّنه أنور السادات، مع دولة الاحتلال، بمسألة الذاكرة، بأرشيف العلاقة المطبوعة بالحروب والتوتر والتربّص. لم تنفتح، بالقدر الكافي، كل ملفات ما قبل "السلام"، المعلن في 1979، بمعاهدة موقّعة.

نهاد الموسى تراثي حداثي، لا يرى في المزاوجة بين الاثنين تناقضاً، لا يرى في الحنين إلى الماضي "دافعاً للتعصّب إلى التراث، ولا في الانبهار بالحاضر مسوّغاً للرحيل عن الماضي ونبذ التراث". وينقل عن محمود درويش وصفه له "أكاديميّ يضفي أناقة على الأكاديمية.

قرّرت التي تسمّى معارضة في مصر أن تستجيب، في إطار صفقة سياسية مع سلطة متعثّرة، تبحث عن طوق نجاة، وليس في إطار مشروع حوار حقيقي لإنقاذ وطنٍ على حافّة الغرق، فراحت تحدّد أهدافها الخاصة بها، وليست تلك التي تتعلق بعموم مكوّنات الوطن.