أجَّل رئيس الحكومة الإثيوبية، آبي أحمد، للمرة الأولى، الانتخابات النيابية، لتعقد في أغسطس/ آب 2021. من هنا، تبدو أهمية الاقتراب من تقييم السياسات الحكومية، ومدى قدرة أفكار أحمد تجاه المسألة القومية، بالتحول عن الديمقراطية الثورية للتعددية الليبرالية.

رحلة غسان النضالية لم تتوقف باغتيال جسده عام 1972، بل ما زال اليوم، بذكراه وتاريخه، بين أبناء شعبه، يُشعرهم بطعم الوحدة الوطنية المتخطية للانقسام، ولو لبرهة قصيرة، لأن الشهداء لا يموتون، يستمرون في النضال مع المظلومين من أبناء شعبهم

لا تريد المنظومة اللبنانية، بسلطتها ومعارضتها، الاستقالة، لأنها "أكبر من ذلك"، لكنها ستضطر إلى ذلك في وقتٍ ما. لأن المعركة لم تعد على شعار سياسي ما، بل على بديهيةٍ واحدةٍ "لن تبقى برّاداتنا فارغة وبرّاداتكم ممتلئة"

ليست لأديس أبابا أية مصلحة وطنية في أن تخسر الخرطوم في الوقت الراهن، خصوصا وهي تخوض نزاعها الدبلوماسي في قضيتها المصيرية مع القاهرة، مشروع سد النهضة. ويُعزز هذا أنه ليس هناك نزاع بالمعنى القانوني حول تبعية منطقة القشلة للسودان.

من الأشواق الكبيرة التي حملها الحرَاك في الجزائر أنْفَاس الحرّية، حيث غنّى الجميعُ سيمفونية أنّ الحَراك حرّر الجميع، بما فيه القضاء والمؤسسة العسكرية والإعلام، لكنّ المراقب المحايد يسجّل حاليا الرِّدّة عن الحرّيات، والتي تجلّت في الاعتقالات والتضييق على الأحزاب والجمعيات.

الشعوب التي عاشت هذه المحنة ستُفرز حركاتٍ اجتماعيةً وجماعات شعبيةً تسعى إلى صياغة بدائل للنموذج الاجتماعي الاقتصادي الاجتماعي السائد حالياً، فهذه الأزمة بقدر ما أرعبت الناس وأضرّتهم فتحت عيونهم على حقوقهم، وجعلتهم يحسّون بأهمية التمتع بحريتهم وممارستها لحمايتها.

صراع بين الشيوعيين على تفسير الماركسية ودروس التجربة الشيوعية في العالم، وصراع ديكة بين رموز التيار الديمقراطي، وسجال بين الأحزاب العربية والكردية على الأسبقية والأحقية، غالبا ما ينطوي على نزعات عنصرية بتحقير الطرف الآخر والحط من إنسانيته.

هل السّلطة في الجزائر في حاجة إلى الانتقادات، أم أنّها ستعمل، وحدها لإنقاذ الجزائر؟ المجيب في حاجة إلى تعريف الظرف الذي نعيشه، وعليه أن يفكّر في المستقبل القريب، عندما سيُحاسب الجميع على مواقفه في أثناء جائحة كورونا.