لماذا لا تكون الحداثة حداثة تقدم الآلة والمواد القانونية، من خلال ميزان الروح والعدالة التي لا تُسقط الطبيعة في الأرض، ولا الفطرة في الإنسان، وإنما تُسخّر المادة لها؟ هنا محلّ الفارق الكبير والخطير، حضارة تخدم الإنسان، لا حضارة تستخدمه.

غياب القيادة ملمح رئيسي في ثورات الربيع العربي في نسختيها. وهذا، بكل أسف، حصاد سنوات الديكتاتورية العجاف، التي أفسدت الكرامة الشخصية والنزاهة لكل مواطنيها، لذلك لا يستطيع أي شخصٍ التكلم باسم الجموع، فالكل فاسدون، والكل غير نزيهيين.

لم يكن تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) نتاجاً لفكر متطرّفٍ منحرفٍ وحسب، بل مثّل عارضاً من عوارض أزمةٍ أعمق تعيشها المنطقة العربية، وبعض أطراف العالم الإسلامي، تتجسّد في القمع والفساد وانعدام الكرامة، فضلاً عن غياب الأفق المستقبلي أمام أجيالٍ صاعدة.

المؤكّد أن زمن الديكتاتور المطلق الداخل في النسيج الثقافي والأدبي والسياسي للمجتمع العربي، قد ذهب إلى غير رجعة، مع ذهاب رموزه القديمة، كحسني مبارك ومعمر القذافي، ولا يملك السيسي مواصفات رجل السياسة والمجتمع المطلق، لذا فإن رحيله اقترب.

الزخم الذي عاشه صعود التيار الديني كان لبُعدين رئيسيين: ملء الفراغ الروحي الذي جاء بعد حصار الروح المتدينة وتهميشها، والتبشير بأن ذلك القالب المتدين يحمل مستقبلاً سياسياً ينتصر به على قوى البغي العالمي، وربط ذلك بقضية فلسطين وتحريرها.

واضحٌ أن الجزائريين قد ملّوا من وجود شخص واحد في السلطة، وإن كانت له إنجازات سياسية ومجتمعية، كما هي الحال مع بوتفليقة، فالتغيير بات مطلوباً. وينطبق الحال نفسه على السودانيين الذين فاض بهم الكيل من بقاء عمر البشير على صدورهم.

يعلن محمود عباس، رئيس السلطة التي تتغذّى على التنسيق الأمني مع إسرائيل، إنه ملتزمٌ بالعمل من أجل مستقبل شباب إسرائيل، وسيناضل من أجل حمايتها من شبح عودة اللاجئين الفلسطينيين، وسيحارب من أجل عدم المساس بالتركيبة السكانية لإسرائيل.