غالباً ما يظهر المغني السعودي الشاب بدر الشعيبي عبر مقاطع الفيديو الخاصة بأغانيه من خلال ستايل أقرب إلى نجم الراب دريك منه إلى مواطنيه من أعلام الغناء.
انطلقت معاركنا في الإصلاح الديني والثقافي والسياسي منذ ما يقرب من قرنَين، ولم تُثمر ما يسعف ببناء قواعد ارتكاز نظرية، أو ثورات تحصّن ذواتنا من التراجع.
لماذا حصر عبد الله العروي الإيديولوجيات العربية المعاصرة في العدد ثلاثة؟ قد يبدو للوهلة الأولى أنّ هذا الحصر "الثلاثي" غير مبرّر بما يكفي، لكن، عند التدقيق، يُلاحظ أنّه تقسيم مُستمد من معطيات تاريخية فعلية حدَثتْ وفرضت نفسها. هنا وجهة نظر حول المسألة
لم يحمل الحفل الغنائي الجماهيري الذي أحياه الفنان السعودي محمد عبده في مدينة البترا، (تبعد 225 كلم جنوب العاصمة عمّان)، جديداً من ناحية حضوره الفني الذي عوّد جمهوره عليه في حفلاته خلال السنوات الماضية، سوى بقدومه للغناء في الأردن بعد غياب 14 عاماً.
لم يخرُج دستور 1923 في مصر بين عشيّة وضحاها. ولم يكن مشهد صدوره منفصلاً عن مشاهد كثيرة سبقته طوال عقود، فقد كان الدستور مطلباً أساسيّاً من مطالب الحركة الوطنيّة، ولم يغب عن أنظار رجالها. وبالإمكان أن نلحظ هذا بوضوح في كتابات متناثرة.
كان منهج كتاب أحمد أمين "زعماء الإصلاح في العصر الحديث" في رسم الخرائط الفكرية اختيار رواد ومفكرين ومصلحين تركوا اسهاماتٍ فكرية وعملية رائدة، شكلت مساراتٍ للفعل الإصلاحي، وتيارات للفكر النهضوي سار على نهجها وفي رحابها مفكّرون ومصلحون عديدون،