المثقف العضوي

أليس البشر كائنات اجتماعية لا يمكنهم العيش في عزلة؟ منذ آلاف السنين، عاشوا في مجموعات. وفي نظام العدالة القديم، كانت أسوأ عقوبة - بعد عقوبة الإعدام - هي طرد الفرد من المجتمع، نفيه خارج القطيع. ألا تفعل هذا بالضبط، اليوم، الرأسماليات المتوحّشة؟

ليست كلّ القصص شبيهة بقصص بنابليون وهيغل. الزلّات التي ارتكبها مفكّرون وأدباء لم تكن أحياناً أقلّ من خيانة، ليس لبلدانهم فقط، بل لأفكارهم أيضاً. كان مسرح ذلك بعد الحرب العالمية الأولى التي دفعت إلى التشكيك في العقل وإعلان إفلاس المثُل العليا للتنوير.

تقف هذه الزاوية مع مبدع عربي في أسئلة حول انشغالاته وجديد إنتاجه وبعض ما يودّ مشاطرته مع قرّائه. "ما زال للمثقّف الحقيقي إمكانية التغيير. يغير نقطة نقطة، لكنَّها النقاط التي سَتَصنع الطُوفان تالياً"، يقول الكاتب والمترجم العراقي لـ"العربي الجديد".

يعود الباحث المصري نبيل عبد الفتاح إلى إشكالية المثقف في بلاده من خلال عمل حمل عنوان "الحرية والحقيقة: تحديات الثقافة والمثقف المصري" (دار ميريت). يحاول المؤلف فهم أسباب أزمات الثقافة مع تراجع دورها منذ عقود وفقدان المثقفين القدرة على التأثير.

عوّدنا عددٌ من المثقفين، كلّما جدّ جديد في هذا البلد العربي أو ذاك، على تكرار معزوفات مثل: "العرب أمة منقرضة" و"أين هو النصر الذي تتحدثون عنه؟". معزوفات تنتمي إلى ماضٍ لا يريد أن يمضي رغم ضغط الحاضر الآخذ بالتشكل على يد مقاومة جديدة.