مهاجرون يُدفنون في فرنسا

تجدر الإشارة إلى أنّ ثمّة إجراءات ما زالت معتمدة في مساجد ومراكز إسلامية في فرنسا وغيرها من البلدان الأوروبية في هذا السياق، إذ تُنظّم حملات تبرّع لجمع تكاليف إعادة جثمان ما إلى أرض الوطن. كذلك، وبهدف إيجاد حلّ للمهاجرين الذين يصرّون على أن يُدفنوا في وطنهم الأمّ، خصوصاً الذين يقيمون في الغربة لوحدهم، كانت تأمينات الكفن. فيسدّد المهاجر في أحد مصارف بلده، المغرب أو الجزائر أو تونس، اشتراكاً شهرياً، وعند وفاته تكون عودته إلى الوطن مؤمّنة مع واحد من أفراد أسرته ليُدفَن هناك.

يخبر الحاج محمد العمراني، وهو في أوائل السبعينيات من عمره، الذي لا يخفي أنّه أمّن مع عائلته نقله إلى الوطن الأمّ عند موته، بأنّه أصيب بصدمة قبل أيام حين مات ابنه الأكبر فجأة. فقد قرّر الإخوة عدم نقَله إلى المغرب. يضيف لـ"العربي الجديد"، أنّ "الصدمة كانت كبيرة، لا سيّما أنّ ثمّة من كان يستعدّ لاستقباله في الوطن. أبنائي رفضوا الأمر لأنّ بلدهم هو فرنسا ويريدون البقاء قريبين من قبره لزيارته". على الرغم من ذلك، فإنّ الحاج محمد العمراني مصرّ على أن يُدفن إلى جوار والدته التي توفيت قبل سبعة أعوام.

في سياق متصل، توجّه الفنان الفرنسي الساخر من أصول مغربية، ياسين بلعطار، عبر إحدى قنوات التلفزة الفرنسية، إلى من يمارس التمييز في حقّ المهاجرين، قائلاً إنّ "أبناء الهجرة فرنسيّون لا يقلّون فرنسيّةً واندماجاً عن مواطنيهم". وتحدّث عن التعلّق بأرض فرنسا، كاشفاً أنّه وإخوته عارضوا محاولة أبيهم نقل جثمان أخٍ لهم إلى المغرب، بحجّة أنّه فرنسيّ ومات في وطنه فرنسا، وبالتالي فإنّ مصيرهم جميعاً هو البقاء فرنسيّين. وشدّد على أنّه ليس من فرنسي أكثر فرنسيّة من آخر. وأكّد أنّ "دفن المسلمين موتاهم في فرنسا دليل على الاندماج الكامل، أي وحدة المصير مع بقيّة المواطنين، في الحياة وفي الموت".