معهد الدوحة يبحث "إشكاليات التأريخ للعلوم العربية والإسلامية"
المحاضر الدكتور أحمد دلّال (يسار) (معهد الدوحة)
تحت عنوان "إشكاليات التأريخ للعلوم العربية والإسلامية"، ألقى عميد جامعة جورج تاون في قطر، أحمد دلّال، المحاضرة الافتتاحية للعام الأكاديمي 2019 – 2020 في معهد الدوحة للدراسات العليا.
وركّز دلال في محاضرته على فحص ونقد المقاربات التي تتناول التعارض بين الثقافة العلمية الخاصة، والتيارات الثقافية العامة السائدة في المجتمعات العربية والإسلامية، وتفترض هامشية ثقافة العلوم في السياق الثقافي الأشمل لهذه المجتمعات، مشيرا إلى أن جذور هذه المقاربات ترجع بالأساس للفكر الاستشراقي، إلا أنها أثرت ولا تزال على الكثير من الكتابات التأريخية العربية الحديثة.
وأوضح دلّال أن نظرية التعارض بين الفكر العلمي والثقافة العربية والإسلامية تُطرح بأربع صيغ مختلفة، من بينها الفرضية التي ترى أن انحطاط ثقافة العلوم في المجتمعات الإسلامية ينبع من طبيعة العلوم الإسلامية نفسها، ومن النزاعات الثابتة للثقافة الإسلامية وليس من عوامل تاريخية محددة، مبيّنا أنه بناء على هذه الفرضية، فإن العلوم الإسلامية كانت تحمل عوامل تراجعها، وانحدارها الحتمي، والتاريخي في أوج تألّقها.
وأشار المحاضِر إلى أن نشأة العلوم في المجتمعات الإسلامية، -كما تقول بعض الأدبيات- كانت بالأساس نتيجة لعوامل خارجة عن ديناميكيات المجتمع، موضحا أن نشأتها اكتسبت زخما نتيجة لحركة الترجمة في القرن التاسع الميلادي، والتي تمت من خلالها ترجمة الجزء الأكبر من الموروث العلمي الإغريقي الخارجي إلى اللغة العربية، فضلا عن ترجمات لغات أخرى.
اقــرأ أيضاً
وأوضح أن حركة الترجمة كانت نتاجا لثقافة علمية ناشئة وليست سبباً لها. وأضاف أن نظرية التعارض تزعم أن العلوم في المجتمعات الإسلامية كانت محكومة منذ البداية بحتمية الانحطاط لأنها كانت دومًا على هامش الثقافة الدينية السائدة.
وذكر دلّال أنّ عددا كبيرا من المؤرخين يغيبون الحديث عن التراكم المعرفي النظري للتراث العلمي العربي والإسلامي، حين يقدّمون تحليلات نظرية للتحولات الكبرى في تاريخ العلوم، موضحا أن الموروث العربي والإسلامي يصور على أنه استمرار آلي للتراث العلمي اليوناني.
وخلص المحاضِر إلى أن المقاربات المختلفة للتأريخ للعلوم في الحضارة العربية والإسلامية يتم انتاجها في ظل الحداثة، وفي ظل القطيعة مع الماضي، مضيفا أن هذه المقاربات هدفت إما لتأكيد وجود تناقض أساسي بين الفكر الإسلامي والفكر العلمي، أو للفصل بين الحداثة العلمية والتغريب، من خلال تأكيد وجود تاريخ غير غربي لهذه الحداثة.
يشار إلى أن هذه المحاضرة الافتتاحية الثالثة في سلسلة المحاضرات الافتتاحية السنوية التي ينظمها معهد الدوحة. وكانت المحاضرة الافتتاحية الأولى للعام الأكاديمي 2017-2018 قد ألقاها رئيس مجلس الأمناء، الدكتور عزمي بشارة، كما ألقى فهمي جدعان، وهو أستاذ زائر في برنامج الفلسفة، المحاضرة الافتتاحية الثانية للعام الأكاديمي 2018-2019.
وركّز دلال في محاضرته على فحص ونقد المقاربات التي تتناول التعارض بين الثقافة العلمية الخاصة، والتيارات الثقافية العامة السائدة في المجتمعات العربية والإسلامية، وتفترض هامشية ثقافة العلوم في السياق الثقافي الأشمل لهذه المجتمعات، مشيرا إلى أن جذور هذه المقاربات ترجع بالأساس للفكر الاستشراقي، إلا أنها أثرت ولا تزال على الكثير من الكتابات التأريخية العربية الحديثة.
وأوضح دلّال أن نظرية التعارض بين الفكر العلمي والثقافة العربية والإسلامية تُطرح بأربع صيغ مختلفة، من بينها الفرضية التي ترى أن انحطاط ثقافة العلوم في المجتمعات الإسلامية ينبع من طبيعة العلوم الإسلامية نفسها، ومن النزاعات الثابتة للثقافة الإسلامية وليس من عوامل تاريخية محددة، مبيّنا أنه بناء على هذه الفرضية، فإن العلوم الإسلامية كانت تحمل عوامل تراجعها، وانحدارها الحتمي، والتاريخي في أوج تألّقها.
وأشار المحاضِر إلى أن نشأة العلوم في المجتمعات الإسلامية، -كما تقول بعض الأدبيات- كانت بالأساس نتيجة لعوامل خارجة عن ديناميكيات المجتمع، موضحا أن نشأتها اكتسبت زخما نتيجة لحركة الترجمة في القرن التاسع الميلادي، والتي تمت من خلالها ترجمة الجزء الأكبر من الموروث العلمي الإغريقي الخارجي إلى اللغة العربية، فضلا عن ترجمات لغات أخرى.
وأوضح أن حركة الترجمة كانت نتاجا لثقافة علمية ناشئة وليست سبباً لها. وأضاف أن نظرية التعارض تزعم أن العلوم في المجتمعات الإسلامية كانت محكومة منذ البداية بحتمية الانحطاط لأنها كانت دومًا على هامش الثقافة الدينية السائدة.
وذكر دلّال أنّ عددا كبيرا من المؤرخين يغيبون الحديث عن التراكم المعرفي النظري للتراث العلمي العربي والإسلامي، حين يقدّمون تحليلات نظرية للتحولات الكبرى في تاريخ العلوم، موضحا أن الموروث العربي والإسلامي يصور على أنه استمرار آلي للتراث العلمي اليوناني.
وخلص المحاضِر إلى أن المقاربات المختلفة للتأريخ للعلوم في الحضارة العربية والإسلامية يتم انتاجها في ظل الحداثة، وفي ظل القطيعة مع الماضي، مضيفا أن هذه المقاربات هدفت إما لتأكيد وجود تناقض أساسي بين الفكر الإسلامي والفكر العلمي، أو للفصل بين الحداثة العلمية والتغريب، من خلال تأكيد وجود تاريخ غير غربي لهذه الحداثة.
يشار إلى أن هذه المحاضرة الافتتاحية الثالثة في سلسلة المحاضرات الافتتاحية السنوية التي ينظمها معهد الدوحة. وكانت المحاضرة الافتتاحية الأولى للعام الأكاديمي 2017-2018 قد ألقاها رئيس مجلس الأمناء، الدكتور عزمي بشارة، كما ألقى فهمي جدعان، وهو أستاذ زائر في برنامج الفلسفة، المحاضرة الافتتاحية الثانية للعام الأكاديمي 2018-2019.
