بوبكر ولد مسعود... متمرد على العبودية في موريتانيا

آمن بوبكر ولد مسعود بقضية تحرير العبيد في موريتانيا وناضل ودافع، منذ عقود، في وجه السلطات لأجل إثبات استمرار وجود العبودية، بالرغم من تجريمها.

طوال عقود، حاول المهندس والناشط الحقوقي الموريتاني، بوبكر ولد مسعود، كشف جرائم الاسترقاق في القرى والأرياف البعيدة في موريتانيا، حيث ما زال "الأسياد" يستغلون "عبيدهم" السابقين، الحراطين، الذين يركنون لهذا الوضع تحت ضغط الحاجة والفقر والتبعية الاجتماعية.

بين فترة وأخرى، يصدم ولد مسعود المجتمع الموريتاني، حين يعقد مؤتمرات صحافية مفاجئة لتقديم ضحايا جدد للاسترقاق في العصر الحالي، فتنقلب الصحافة والمنظمات الحقوقية داخلياً وخارجياً على الحكومة، لتخسر الأخيرة رصيداً من الثقة والدعم بسبب "مؤتمرات مسعود"، كما يطلق عليها الموريتانيون.

أبصر الناشط الحقوقي الموريتاني ورئيس منظمة "نجدة العبيد"، بوبكر ولد مسعود، النور في منتصف الأربعينيات من القرن الماضي، تحت ظل شجرة بمنطقة تويكندي جنوب العاصمة الموريتانية نواكشوط، ليعيش حياة الرق، شأنه شأن أقرانه من العبيد في تلك الفترة. عمل في رعي الغنم والاهتمام بحقول الأرز الواقعة على ضفة النهر، التي يملكها "أسياده"، كما مارس الكثير من الأعمال المنزلية الأخرى، قبل أن يتمرد على واقع العبودية ويخط لنفسه طريقاً طويلاً من النضال في سبيل تحرير الأرقاء في موريتانيا.

شكّل الدخول إلى المدرسة حدثاً مفصلياً في حياة ولد مسعود، بالرغم من كونه جاء بمحض الصدفة عندما كان يسير إلى جانب مدرّسة فرنسية لحظة تسجيل التلاميذ لعام دراسي جديد، فحاول أن يجد لنفسه مكاناً في قائمة المسجلين، إلاّ أنّ "أسياده" منعوه، فأخذ في البكاء، مما استدعى تدخّل مدير المدرسة الفرنسي "جولي"، الذي أمر بتسجيله لتبدأ مسيرة العبور من العبودية والنضال ضدها.

في عام 1964 حصل ولد مسعود على شهادة الدروس الإعدادية ليلتحق بعدها بمدرسة المهندسين في العاصمة المالية باماكو، حيث استقر هناك حتى عام 1967. حصل على منحة لدراسة الهندسة المعمارية في عاصمة الاتحاد السوفييتي موسكو.

كان ولد مسعود مفتوناً بالحياة الأوروبية، خصوصاً الفكر الاشتراكي الطاغي في الاتحاد السوفييتي، والذي زاد من قناعته بضرورة تحرير أبناء جلدته من نير العبودية والاستغلال في موريتانيا. مرت السنوات سريعاً حتى عام 1974 عندما عاد ولد مسعود إلى موريتانيا مهندساً معمارياً ليعمل في شركة بناء تابعة للدولة الموريتانية، إذ أنجز تصميم المخطط العمراني لحي سوكوجيم الشهير في العاصمة نواكشوط. وبعد إثبات نفسه في مجال عمله، انطلق لمساعدة الأرقاء والدفاع عنهم.

بدأ ولد مسعود نضاله ضد العبودية مبكراً إذ لم تشغله دراسته في الاتحاد السوفييتي عن الاهتمام بقضية العبودية ونقل معاناة العبيد في موريتانيا، مما عرّضه إلى ضغوط كبيرة كان أبرزها تهديد السفير الموريتاني في موسكو له بإعادته إلى موريتانيا إذا لم يتوقف عن إثارة قضية الأرقاء في البلاد.