
بعد عقود القمع.. النوروز يجمع الأكراد والعرب في ساحات دمشق
بعد عقود طويلة من القمع، ومحاولات طمس الهوية الثقافية، يحتفل الأكراد السوريون اليوم، علناً لأول مرة، بعيد النوروز، العيد الذي كان تهمة في سورية تحت حكم البعث.
شعلة كاوا الحداد، التي ترمز للثورة والخلاص في الميثيولوجيا الكردية، جمعت حولها اليوم في دمشق، سوريين أكراداً وعرباً، ممن يتشاطرون ذاكرة الخوف، وأحلاماً بسورية ملونة، تتسع للجميع. عن خصوصية الشعب الكردي، وذكريات النوروز، عن آمال يوم جديد في سورية الجديدة، كانت لنا هذه اللقاءات.
شعلة كاوا الحداد، التي ترمز للثورة والخلاص في الميثيولوجيا الكردية، جمعت حولها اليوم في دمشق، سوريين أكراداً وعرباً، ممن يتشاطرون ذاكرة الخوف، وأحلاماً بسورية ملونة، تتسع للجميع. عن خصوصية الشعب الكردي، وذكريات النوروز، عن آمال يوم جديد في سورية الجديدة، كانت لنا هذه اللقاءات.
استمع الآن
البرنامج:
موضوع الحلقة:
بعد عقود القمع.. النوروز يجمع الأكراد والعرب في ساحات دمشق
الضيف:
1- عبد الله فاضل
2- فرحة خليل عمر
3- حسن عبد الله
4- كفا
5- توفيق
2- فرحة خليل عمر
3- حسن عبد الله
4- كفا
5- توفيق
الملخص
في عام 2025، يحتفل الأكراد السوريون بعيد النيروز علنًا لأول مرة بعد عقود من القمع تحت حكم البعث، حيث كان يُعتبر الاحتفال تهمة. يُرمز النيروز إلى الثورة والخلاص في الميثولوجيا الكردية، ويجمع السوريين من مختلف الأعراق في دمشق للاحتفال بوحدة الشعب السوري. ليلى قرمان، الرئيسة المشتركة لمجلس سوريا الديمقراطية، تعبر عن أملها في أن يكون هذا النيروز محطة مفصلية في تاريخ سوريا الجديدة، مشددة على أهمية تمثيل جميع المكونات السورية ومشاركة المرأة والشباب في بناء الوطن.
عبد الله فاضل، عربي يشارك في الاحتفال، يروي تجربته في عام 1986 عندما قُمع الاحتفال بالنيروز في دمشق، مما أدى إلى مظاهرة قُتل فيها الشاب سليمان العدي. يشير إلى أن الأكراد هم أكبر قومية في المنطقة ولم يُعترف بحقوقهم القومية بموجب اتفاقيات سايكس بيكو، مما جعلهم هدفًا للقمع. فرحة خليل عمر من قامشلي تعبر عن سعادتها بالاحتفال العلني لأول مرة منذ أكثر من 54 عامًا، مشيرة إلى أن النظام السابق كان يمنع الاحتفال بالنيروز.
حسن عبد الله، محامٍ وناشط حقوقي كردي، يؤكد على أهمية النيروز كرمز للمقاومة والوجود الكردي، مشيرًا إلى أن الشعب الكردي ناضل للحفاظ على هويته رغم محاولات القمع. كفا، من أكراد الجزيرة، تعبر عن أملها في حياة حرة واعتراف بحقوق الأكراد في سوريا الجديدة. توفيق، عربي يحتفل مع الأكراد، يشير إلى أن النيروز يمثل المحبة والسلام والحرية، مؤكدًا على أهمية الحفاظ على التراث الثقافي واللغوي الكردي.
عبد الله فاضل، عربي يشارك في الاحتفال، يروي تجربته في عام 1986 عندما قُمع الاحتفال بالنيروز في دمشق، مما أدى إلى مظاهرة قُتل فيها الشاب سليمان العدي. يشير إلى أن الأكراد هم أكبر قومية في المنطقة ولم يُعترف بحقوقهم القومية بموجب اتفاقيات سايكس بيكو، مما جعلهم هدفًا للقمع. فرحة خليل عمر من قامشلي تعبر عن سعادتها بالاحتفال العلني لأول مرة منذ أكثر من 54 عامًا، مشيرة إلى أن النظام السابق كان يمنع الاحتفال بالنيروز.
حسن عبد الله، محامٍ وناشط حقوقي كردي، يؤكد على أهمية النيروز كرمز للمقاومة والوجود الكردي، مشيرًا إلى أن الشعب الكردي ناضل للحفاظ على هويته رغم محاولات القمع. كفا، من أكراد الجزيرة، تعبر عن أملها في حياة حرة واعتراف بحقوق الأكراد في سوريا الجديدة. توفيق، عربي يحتفل مع الأكراد، يشير إلى أن النيروز يمثل المحبة والسلام والحرية، مؤكدًا على أهمية الحفاظ على التراث الثقافي واللغوي الكردي.
النقاط الرئيسية
- يحتفل الأكراد السوريون بعيد النيروز علناً لأول مرة بعد عقود من القمع ومحاولات طمس الهوية الثقافية تحت حكم البعث.
- ليلى قرمان، الرئيسة المشتركة لمجلس سوريا الديمقراطية، تعبر عن أملها في أن يكون هذا النيروز محطة مفصلية في تاريخ سوريا الجديدة.
- عبد الله فاضل يروي تجربته في محاولة الاحتفال بالنيروز في عام 1986، والتي قوبلت بالقمع من قبل السلطات السورية.
- فرحة خليل عمر تعبر عن سعادتها بالاحتفال العلني بعيد النيروز لأول مرة منذ أكثر من 54 سنة، وتذكر كيف كان الاحتفال ممنوعاً في عهد البعث.
- حسن عبد الله يؤكد على أهمية النيروز كرمز للمقاومة والوجود الكردي، ويشير إلى محاولات السلطات السورية لطمس معناه التاريخي والنضالي.
- ليلى قرمان، الرئيسة المشتركة لمجلس سوريا الديمقراطية، تعبر عن أملها في أن يكون هذا النيروز محطة مفصلية في تاريخ سوريا الجديدة.
- عبد الله فاضل يروي تجربته في محاولة الاحتفال بالنيروز في عام 1986، والتي قوبلت بالقمع من قبل السلطات السورية.
- فرحة خليل عمر تعبر عن سعادتها بالاحتفال العلني بعيد النيروز لأول مرة منذ أكثر من 54 سنة، وتذكر كيف كان الاحتفال ممنوعاً في عهد البعث.
- حسن عبد الله يؤكد على أهمية النيروز كرمز للمقاومة والوجود الكردي، ويشير إلى محاولات السلطات السورية لطمس معناه التاريخي والنضالي.
أسئلة وأجوبة
ما الخصوصية التي جعلت الأكراد هدفًا للقمع المتواصل في سوريا؟
الأكراد هم أكبر قومية في المنطقة ولم يُعترف بحقوقهم القومية بموجب اتفاقيات سايكس بيكو، وتم توزيعهم بين أربع دول: سوريا، العراق، إيران، وتركيا. هذا الوضع جعلهم يتصارعون من أجل البقاء، ولم يُعترف بهم كقومية مستقلة، مما أدى إلى قمعهم بشكل متواصل.
ما الأسباب التي دفعت النظام لمحاربة الثقافة الكردية بهذه الطريقة؟
النظام كان يخشى من تغيير ديمغرافي وتغيير الهوية القومية، وكان هناك خوف من الاعتراف بالأكراد كقومية مستقلة. هذا الخوف كان نتيجة لرؤية ضيقة للهوية القومية، مما دفع النظام لمحاربة الثقافة الكردية.
ماذا يعني عيد النيروز بالنسبة للشخص الكردي؟
عيد النيروز يمثل رمز الحياة والمقاومة والوجود والثبات للشعب الكردي. هو يوم جديد يعبر عن التحرر من القمع والعبودية والاستبداد، ويعكس حب الحياة والإصرار على الحفاظ على الهوية الكردية.
هل لديك فكرة عن الفترة التي كان فيها الاحتفال بعيد النيروز ممنوعًا في سوريا؟
الاحتفال بعيد النيروز كان ممنوعًا منذ استلام حزب البعث للسلطة في ستينات القرن الماضي، واستمر القمع حتى عام 1986 عندما حاول الأكراد الاحتفال في دمشق، مما أدى إلى قمعهم واستشهاد بعضهم.
ما هي أمنياتك لسوريا الجديدة كشخص كردي؟
الأمنيات لسوريا الجديدة تتضمن الحياة الحرة والاعتراف بالأكراد كشعب موجود في البلد، وتحقيق الشراكة الحقيقية في بناء الوطن وتعزيز السلم الأهلي والوحدة الوطنية.
العربي الجديد نوروزو 2025 هو نوروزو وحدة الشعوب هو نوروزو الوحدة الوطنية للشعب السوري فأهلا وسهلا بكم في نوروزو السلام نوروزو من دون نظام الأسد الفائد بعد عقود طويلة من القمع ومحاولات تمسي الهوية الثقافية يحتفل الأكراد السوريون اليوم علنا لأول مرة بعيد النيروز العيد الذي كان تهمة في سوريا تحت حكم البعث نوروزو شعلة كاوة الحداد التي ترمز للثورة والخلاص في الميثيولوجيا الكردية جمعت حولها اليوم في دمشق سوريين أكرادا وعربا ممن يتشاطرون ذاكرة الخوف وأحلاما بسوريا ملونة تتسع الجميع واحد واحد واحد الشعب السوري واحد عن خصوصية الشعب الكردي وذكريات نوروز عن آمال يوم جديد في سوريا الجديدة كانت لنا هذه اللقاءات ليلى قرمان الرئيسة المشتركة لمجلس سوريا الديمقراطية نوروز سعيد نوروز بيروزبا نوروز الخير والسلام والحرية لكل الشعب السوري والشعب الكردي على وجه الخصوص ونأمل أن يكون هذا نوروز محطة مفصلية في تاريخ سوريا وفي تاريخ بناء سوريا الجديدة التي جميعنا نطمح لها وبعد خمسة عقود من الزمن وأنا أول مرة أحتفل مع أهلي ومناسي مع أخوتي السوريين في مدينة دمشق العاصمة التي تجمعنا جميعا حقيقة وأريد أن أذكر في عام 1986 استشهد شاب اسمه سليمان العادي الذي كان يرغب بأن يحتفل بالنوروز ولكن اليوم نرى في كل ربيع وطننا سوريا يحتفل كل المكونات السورية وإن دل على شيء فإنه يدل على أننا نعيش نشوة النصر والحرية لذلك يتطلب من أجل بناء سوريتنا أن يكون هناك تمثيل حقيقي لكل المكونات السورية وأن يكون هناك دور أساسي لمشاركة المرأة والشباب لأن أي عملية سياسية لم يكن لها حضور نسوي فهو قاصر ولن يحقق النتائج التي نطمح إليها فلذلك اليوم أمامنا مهمة كبيرة وهو بناء الوطن وتعزيز السلم الأهلي وشيء أهم من كل هذا وهو الوحدة الوطنية والشراكة الحقيقية في بناء وطننا سوريا وحقيقة أرى الفرحة والابتسامة منذ البارحة على وجوه جميع السوريين واليوم أكبر مثال على ذلك نرى جميع القوى السياسية والشخصيات النسوية والمجتمع المدني نحتفل معا دون أن يكون هناك قمع أو اعتقال نحتفل معنا وقلوبنا مليئة باللقاء والتلاقي والنقاش والحوار لذلك أنا متفائلة في حال أن يكون هناك خطوات من الحكومة الانتقالية أيضا بإشراك جميع السوريين بالحوارات وبالحكومة الجديدة القادمة أيضا لذلك قرار السوري هو مهم جدا حقيقة ببناء وطنه لذلك أرى من وجوه السوريين جميعا أنهم حقيقة مستعدين لأن يكون السورية التي نطمح إليها أن نرسم بأيدينا وبمحبتنا وبألوان الربيع وبألوان نوروس أنا اسمي عبد الله فاضل أنا عربي طبعا جاي أشارك اليوم في هذه المناسبة الإحتفال النيروز مع الأصدقاء والأخوة الكرد الموجودين في سوريا والذين عاملين هذا الإحتفال هنا في منطقة مشروع دمار عبد الله في سنة 1986 كان هناك محاولة لك أن تحتفل مع أصدقائك الأكراد في الشام وهذه المحاولة لم تكتمل اليوم جاي تكملها؟ لا هي بصراحة كانت سنة 1986 أنا كنت سنة أولى جامعة وكانت جيتي عالشام جديدة وتعرفت على أصدقاء أكراد فدعوني للإحتفال بالنيروز وكانت هذيك أول مرة بالعادة كان يتم الإجتماع بمناطق محددة في دمشق من دركن الدين وكيكيه فلما اجتمعوا الشباب هونيكي اجوا الشرطة من حفظ نظام منعون من الركوب بالباصات مشان يروحوا على الإحتفال هذا الشيء أدى لمظاهرة والمظاهرة كانت بدأت تتوجه باتجاه القصر الجمهوري أو شيء ليطالبوا أنه حقنا بالإحتفال فتم أطلاق النار عليهم وانقتل شاب بهذه المظاهرة اسمه سليمان آدي أمين أو سليمان أمين آدي أنا كنت بالصدفة قريب كتير من هالمظاهرة ورفعوا شعار بيجي كردستان بملك ورادار فأنا رغم أني كنت ما بعرف شو معنات هالكلمات ستردد معهم والسنة اللي بعدها كان لعبة من النظام أنه صار 21 آذار عطلة رسمية بس ما اعترفوا فيها عطلة نيروز عطلة عيد الأم هاي أول مرة يمكن بعد هالفترة الزمنية الطويلة بيصير احتفال علني مفتوح انه احتفال بعيد النيروز بقلب دمشق هذا شيء كتير بالنسبة لي زودة لالة وبأكد فعلا أخوة يعني السوريين عرب وكرد وقوميات أخرى طيب بما أنه ذكرت القوميات الأخرى يعني بسوريا عندك شركاس عندك تركمان عندك أرمان فيه أكتر من قومية يمكن لم يتعرضوا لنفس الاضطهاد اللي تعرض له الأكراد ومحاولات تمس الهوية شو برأيك الخصوصية اللي خلت الأكراد هدف للقمع المتواصل؟ والله هو ممكن مشكلة الأكراد هم من أكبر قومية موجودة بالمنطقة ولم يعترف لها بحقوق قومية بموجب اتفاقيات سايكس بيكو وتم توزيعها بين أربع دول سوريا العراق إيران تركيا وبين النسعات القومية الثلاثة الموجودين كانت القومية الكردية يبدو بتصارع من أجل البقعة فكان ما معترف فيهم كقومية يعني مستقلة للأسف أنه هذا كان شي فعلا قديم يعني أنه العلاقة بنسعة القومية حتى بأيام الوحدة يمكن بين سوريا ومصر ما أعطوا حقوق ويمكن كان فيه خوف من أنه هو يصير نوع من أنواع تغيير ديمغرافي أنه تتغير الهوية القومية وبإحصاءة الستين اللي صار بأيام الوحدة أيضا قسم كبير من الأكراد لم يعترف فيهم حتى مواطنين ظلوا يعتبروا أجانب حتى كانوا بيطلعوا خراجات غير مكتوبة عليها للأجانب يعني ما يعتبروا مواطنين بعتقد كان نوع من أنواع الخوف على الهوية القومية هو خوف نتيجة للرؤية الضيقة أنا من وجهة نظري حلوة أنه نحن نكون منوعين فليش ما نكون منوعين قومياً ليش بدنا نطمس قومية رؤية قومية ضيقة ما في نقول أكتر من هيك يعني فرحة خليل عمر من قامشلي شو سعورك أنتي وعم تحتفلي لأول مرة بعيدك أعجبني أن روز بشكل علني ، عرباً و كرداً لأول مرة من أكثر من 54 سنة مبسوطة جداً ، لا أعطي فرحة لأحد نشعر بالحرية اليوم غير شكل حرية مطبعية ، حتى الأولاد مبسوطين من أين ممنوع؟ في عهد البعث أم لا؟ في عهد حافظ الأسد كان ممنوع كانوا طلاب يعطلوا غصباً عنهم فقاموا بعمل عيد الأم كيف يعطلوا غصباً عنهم؟ بدون عيد كردي ، يريدون أن يذهبوا إلى العيد فلم يستطعوا العودة إلى الكرات فقاموا بعمل عيد الأم لتصبح عطلة رسمية لكننا كنا نخاف ، في زماننا نحمل علامة ، نحمل شيء كنا نخاف كثيراً يضعون خط على الاسم يفصلونك من المدارس و كل شيء هل حضرت أحد الاحتفالات التي جوبهت بقوة السلاح؟ لا ، كنا نخاف أصلاً لم نذهب كنا نخاف عن أنفسنا و أرواحنا لم نذهب برأيك ، ما الأسباب التي كانت تدفع النظام لحارب تقص ثقافي بهذه الطريقة؟ الأسباب أنهم لا يريدون دولة كردية لا يريدون الكرات حتى أنا على صعيدي الشخصي لم يكن لدي هوية سورية بطلت من المدرسة لأجل الهوية جوزت و أعطوني الهوية لم أكمل دراستي حتى هذا أكبر سبب جعلنا نعيش بخوف أصبح لدي أطفال ثم أخذت الهوية السورية ماذا الآن؟ الآن أنا سعيدة جداً كل شيء تغير أنا المحامي حسن عبد الله ناشط حقوقي وسياسي كردي كردي أكيد ويشرفني أن أكون كردي وسوري رغم كل محاولات القمع لمنع الاحتفال بعيد النوروز كان هناك إصرار دائماً من قبل الشعب الكردي على الاحتفال بهذا العيد وكأنه قضية حياة أو موت ماذا يعني هذا العيد بالنسبة لك؟ عندما يكون هناك إرادة عندما يكون شعب حي من 2600 سنة يعني من 650 قبل الميلاد وحتى اليوم هذا الشعب يناضل ويكافح ويثابر أن يحافظ على هويته ويحافظ على وجوده ويحافظ على حبه للحياة الشعب الكردي كما قلت لك شعب حي محب للحياة فمئات المحاولات من القوى المستبدة والطاغية حاولت طمس الهوية الكردية الوجود الكردي الروح الكردوارية ولكن ذهبت أدراج الرياح وأكبر دليل أنه صارنا بالـ 2025 نحتفل بقلب دمشق بعيد القومي للشعب الكردي يلي هو رمز الحياة رمز المقاومة رمز الوجود رمز الثبات فكل عام والشعب السوري والشعب الكردي بألف خير نحن هنا باقون باقون وباقون عندك فكرة تاريخيا من أمتى ممنوع الاحتفال بعيد النيروز بسوريا؟ هلأ من بشكل رسمي هلأ من وقت استلام سلطة حزب البعث للسلطة من ستينات القرن الماضي واليوم حاولت الحكومات المتعاقبة تميع معنى النيروز نوعا ما وأخرجوها من سياقها التاريخي والنضالي والكردواري فأكبر دليل أنه في عام 1986 عندما حدث أول احتفال حاول الشعب الكردي في منطقة ركن الدين الاحتفال بعيد النيروز في عام 1986 جوا بها بقمع حتى استشهد كذا واحد بالهي المحاولة فسلطة البعث حاولت لإرضاء نوعا ما الشعب الكردي أصبحت تحدد عيد النيروز بعيد الأم وهذه المحاولة كما لم تنجح كل أمهات العالم بألف خير وسيظل نيروز شعلة تضيء جميع أرجاء المعمورة روح التسامح روح العيش المشترك روح الحوار روح تقبل الآخر هذا هو المعنى الحقيقي للنيروز للشعب الكردي بشكل عام نيروز سعيد أنا اسمي كفاء من أكراد الجزيرة بساكني بالشام أول شي نيروز سعيد الله يسلمك يا رب نيروز لألي كمان سعيد إن شاء الله وللأم العربية والكردية خاصة شو يعني نيروز؟ نيروز كأنه يوم جديد يوم جديد لحياة الأكراد يعني بعض ظلم وقمع الحمد لله يعني تحرر الكردي من القيود من العبودية من الاستبداد الحمد لله يعني شو أمنياتكم بيوم جديد بسوريا الجديدة ككردية؟ الحياة الحرة الحرة بكافة معناها طبعا الأكراد كمان إنه شلوني يعترف بيهم يعترف كشخص موجود بهالبلد هذا هو حلمي بصراحة أنا اسمي توفيق عربي ماشوف مدني جاي الظامن مع الأكراد مع الشباب الأكراد واحتفل بعيد النيروز عيد النيروز عيد المحبة والسلام مو بس عيد محبة والسلام كمان عيد الحرية لأنه فيه مرتبط العيد بأسطورة كاول الحداد يلي ختل الملك الظالم فهو محبة والسلام وحرية بنفس الوقت يعني هلا إذا بك تسأليني إنه يعني الأكراد يعني من القوميات اللي موجودين بالمنطقة اللي اتعرضوا للاستعمار لفترات طويلة وما قدروا حصلوا على حق تقرير المصير خلال كل تاريخهم إلا بفترات كثير محدودة وقدروا بنوا فيهم إمارات متفرقة يعني عبر هاي العصور فالأكراد بيقوا محافظين على يعني تراثهم الثقافي واللغوي بسبب تجمعهم بمنطقة وحدي وبسبب أصالة هاي الشعب يعني الشعب الأصيل اللي مانه عابر للأراضي فهو شعب ابن المنطقة في شكل طبيعي يحافظ على تقاليده وتقافته ويكون عنده هاي الأصالة وتبقى هاي الأصالة فأنا طبعاً بتمنى يعني يحصل الشعب الكردي على حق تقرير المصير
تحاور مع النص
بم تفكر؟
"تنويه: المحتوى تم توليده بواسطة الذكاء الاصطناعي و قد يحتوي على أخطاء، يرجى الاستماع للبودكاست الكامل لضمان الدقة"