مشايخ كورونا وأسلمة الفيروس

بعد قليل، سيتحول مشايخنا عن هذه الرؤية، بالسهولة والسيولة نفسها، حين يكتشفون أن ارتداء الكمّامة لا يقي من الإصابة بالفيروس، بل يقلل من احتمالات انتقاله من المُصاب، إلى غيره، وأن الشخص السليم لا يحتاج إلى كمّامة، أي أن النقاب، في "فقه كورونا"، دليل إلى المرض لا الصحة، كما أنه لو كان علاجا، فماذا يفعل الرجال؟ سيتحولون حين ينتبهون أن العزل للجميع، وليس عزل الرجال عن النساء، وأن التطهّر الوقائي المطلوب بالصابون، وليس بالوضوء الذي هو عبادةٌ وشعيرة، سيجدون منفذا آخر للأسلمة، حين يجد الغرب العلاج، وربما يتخذون من العلاج نفسه سبيلًا آخر للأسلمة، وحشد الأنصار حول اللاشيء، وتسمية اللاشيء بالإسلام، وتعليق لافتات العظمة والإعجاز، مع آيات وأحاديث لا علاقة لها بالموضوع، لكنهم سيُنشئون العلاقة ويجدون من يصدّقهم، وكله بالحب.
لا يمكنك أن تُنكر حاجتك الماسّة إلى الترويح وسط هذا الكم من الأخبار المزعجة، وأعداد الضحايا، والإجراءات الاستثنائية. العالم يعيش في كآبة ورعب، ولا بأس من بعض المرح، ومشايخنا يوفرون المادة، ربما من دون قصد منهم، إلا أن تجاوز السطح الكوميدي لتصريحاتهم وكتاباتهم بل ومقالاتهم التي تحرّم توقف الصلوات، وتحاول الاشتباك مع الرأي العلمي، طلبًا لمزيد من رضا الجماهير التي لم تعد تحتفي سوى بالمزايدة، في المطلق، يكشف عن جانبٍ مأساوي، فأصحاب هذه الآراء العبثية ليسوا أفرادا، وليسوا مجرّد حسابات على مواقع التواصل، بل هم حساباتٌ في أرصدة دول وأنظمة وأجهزة أمنية، أدركوا ذلك، أم لم يدركوه، وحجم التجهيل الذي يمارسونه، عمدًا، أو طبعًا، ينعكس على عقول ملايين الشباب، إما بقبول تحول الدين إلى عبث، أو برفض تحول العبث إلى دين، والفريق الأول ينتج درجاتٍ من الدواعش، والفريق الآخر ينتج درجاتٍ من اللادينيين.
يتصوّر مشايخنا، من ذلك "الصنف الفاخر"، أن ظواهر الإلحاد، أو النفور الديني الذي يسمّونه إلحادا، هي الخصم، والخطر الأكبر على الإسلام. وما تشير إليه الوقائع، تباعًا، أن "مشايخ كورونا" هم الخصم الأكبر، والمؤامرة الأخطر، والمحاولة الأكثر نجاحا، إلى الآن، لاختراق الإسلام وتفكيكه، من الداخل. فالإلحاد، إن وجد، حقًا، ولم يكن مجرّد ردود فعل غاضبة على "فيرسة الإسلام" و"كورنة الخطاب الديني"، خصم واضح، تسهل مواجهته، أما "مشايخ أسلمة الفيروس" فهم موظفون، من دون علمهم، يصرفون الآلاف عن دينهم، تطرّفا أو إلحادا، وهم يحسبون أنهم يدعون إلى سبيل ربهم، ولو راقبوا أنفسهم ونتائج أفعالهم الكارثية، لعرفوا مَن ربهم الذي يدفع لهم ليدفع بهم، فاللهم شفاء، منهم، لا يغادر سقما.