تظاهرات لبنان تخترق جدار الطوائف

لا نتردّد في النظر إلى ما يقع منذ أزيد من أسبوعين في المدن اللبنانية باعتباره جزءاً مُتَمِّماً لمعارك الاحتجاج التي نشأت وتنشأ منذ سنوات داخل المجتمعات العربية. وهو يتميز ببلورته شعاراتٍ تتوخّى تفكيك البنية الطائفية لنظامه السياسي، وهي البِنية التي شكَّلت، منذ أربعينيات القرن الماضي، قَيْداً من القيود التي لا يقبل أحد تجاوزها، حيث يواصل زعماء الطوائف الإيمان بجبروتهم وجبروت من يحتمون به من القِوى الإقليمية ومن الغرب، معتقدين بخلود النظام القائم ودوام امتيازاته.
تُقْرَأُ انتفاضة الشارع اللبناني في إطار تواصل حراك المجتمعات العربية المناهض للاستبداد 

"تتجه شعارات الحراك نحو إسقاط النظام برمته، وهي تتخذ طابعاً مدنياً مخترقاً للطوائف"

والفساد، وهي تعبر، في الحالة اللبنانية، عن موقف اللبنانيين اليوم من مجمل الأوضاع السائدة في مجتمعهم. وإذا كنا نعرف أن لبنان يرث تركة استعمارية ثقيلة، عملت نخبه السياسية المتعاقبة خلال القرن الماضي على منحها، في البداية، شرعية عرفية، ثم حولتها إلى عهود ومواثيق في سياق تحولات التاريخ، وفي ارتباط مع مقتضيات الشروط الإقليمية الخاصة، والمتمثلة أساساً في الصراعات المذهبية التي تعصف اليوم بكثير من بلدان المشرق العربي، فأصبحت، في ضوء ما ذكرنا، سجينة نظام سياسي يتوارث فيه قادة الطوائف والنفوذ والجاه وينقلونه للأحفاد. وقد ساهمت توافقات الحرب الأهلية التي عرفها المجتمع اللبناني، في نهاية القرن الماضي، في مزيد من ترسيخ الطائفية وثقافتها في الوعي السياسي اللبناني.
تتجه شعارات الحراك نحو إسقاط النظام برمته، وهي تتخذ طابعاً مدنياً مخترقاً للطوائف، إنها ثورة على النخبة السياسية السائدة. وإذا كنا نسلِّم بأن لبنان يُعَدُّ موطناً لثقافة النهضة العربية، حيث ساهمت نخبه، منذ قرنين، في توطين ثقافة الحداثة والتحديث في الفكر العربي المعاصر، فإن ما يترتب عن ذلك أن المجتمع اللبناني مؤهلٌ لبناء مجتمعٍ يرعى قيم الأزمنة الحديثة في السياسة والثقافة..
ينظر المتظاهرون إلى واقع الحال في مجتمعهم باعتباره تعبيراً واضحاً عن أشكال الخلل 

"تهدف انتفاضة اللبنانيين إعادة بناء النظام السياسي اللبناني، خارج حسابات الطائفية وتوابعها"

الاجتماعي والسياسي التي يستوعبها النظام الطائفي، وهم يرفضون سياساته التي أنتجت الفقر والتهميش والبطالة، ووهبت زعماء الطوائف كل ما يسمح لهم بنهب ثروات المجتمع. يلتقي الشباب في الساحات العمومية في بيروت وصُور وبعلبك وطرابلس. يلتقون خارج سقف الطوائف، ويصطفون مع بعضهم في إطار المعاناة التي ترتبط بمآلهم الاجتماعي. يصطفون للتنديد بالمخاطر التي أنتجها النظام الطائفي الذي لا يعير أدنى اهتمام لدرجات الانهيار التي تعم المجتمع، وهم يعتبرون تجاوزهم الحرب الأهلية الطائفية لم يكن مناسبة لدفن دولة الطوائف وبناء بديلها المدني والديمقراطي، بل إنه عزّز وجودها بسلاح الحرب ومليشيات الطوائف، وتَمَّ ترسيخ كل ما جرى تحت عنوان "الخصوصية اللبنانية".
تهدف انتفاضة اللبنانيين إعادة بناء النظام السياسي اللبناني، خارج حسابات الطائفية وتوابعها، فقد أصبح واضحا اليوم أن أخويات الطوائف لم تنتج الاستقرار والأمن والتنمية، بل ساهمت في مختلف مظاهر القهر التي تعم المجتمع اللبناني، بمختلف مكوِّناته.. إنها تتوخّى بناء ما يسمح بتعزيز هوية وطنية جامعة. وهذه المهمة التاريخية التي يتطلع إليها الشباب اللبناني ليست سهلة، وقد تعترضها أنياب الطائفية فتعمل على محاصرتها ووقف حراكها، إلا أن خروج الشباب اللبناني إلى الشارع، وتطلعه إلى بناء مجتمع جديد ونظام سياسي مدني، لم يعد بإمكان أحد أن يُطفئ جذوته، حتى عندما تخمد أو يتقلص وهجها.. فقد يتراجع الحراك مؤقتاً، إلا أن المكاسب الحاصلة اليوم، والمتمثلة في تبلور وعي سياسي جديد داخل الميادين والساحات العمومية، ستشكِّل قاعدة انطلاق جديدة، بحثاً عن دولة مدنية ووطن مندمج.