"العلوم الإسلامية": استنئاف أسئلة التجديد

في هذا الإطار ينظّم "مختبر المقاصد والحوار والدراسات والأبحاث" في جامعة "مولاي سليمان بني ملال" و"مركز دراسات المعرفة والحضارة" في المدينة، الملتقى الثالث بعنوان "العلوم الإسلامية وسؤال التجديد" صباح اليوم الإثنين، ويتواصل لثلاثة أيام.

تستعيد التظاهرة فكر أستاذ الفلسفة المغربي طه عبد الرحمن (1944) ضمن أربعة محاور رئيسة؛ المتن الفكري لطه عبد الرحمن.. قراءة في معالم البناء والتجديد في العلوم الإسلامية، والعلوم الإسلامية.. مقوّمات العطاء وعناصر الثراء، والأبعاد التجديدية وفلسفة تكامل العلوم، ومن أجل استئناف تجديدي شامل للعلوم الإسلامية (الأصول والمقاصد، فلسفة الدين وعلم الكلام).

أشارت الورقة المؤطرة للملتقى إلى "ضرورة تحرير العلوم الإسلامية من منطلقات الصراع والتقابل الثنائي الذي أسّس النموذج الغربي انطلاقاً من إيمانه بمركزيته في الوجود والحياة، وانطلاقاً من تاريخه الصدامي والعدائي بين مؤسساته في الدين والدولة والمجتمع".

من بين الأوراق المشاركة حول تجربة الشخصية المكرّمة؛ "النظرية الائتمانية وتجديد الفكر الفكري الإخلاقي الإسلامي" لـ عبد الجليل هنوش، و"تجديد الدرس المقاصدي" لـ أحمد غاوش، و"الاجتهاد المنطقي" لـ سعيد بنتاجر، و"الأزمة الروحية للإنسان المعاصر والسؤال الائتماني" لـ محسن المحمدي، و"من الحداثة الغربية إلى الفلسفة الائتمانية" لـ بهيجة الماضي، و"النقد الائتماني لفلسفة التحليل النفسي" لـ أحمد الفراك.

كما تقدّم ورقة بعنوان "ابن خلدون وتجديد علم التاريخ" لـ محمد حواش، و"تجديد العلوم الإسلامية وتساؤلات عصر النهضة" لـ إبراهيم رضا، و"الأبعاد التجديدية في الكتابات الإسلامية الأولى لعلم الأديان المقارن: مدخل معرفي لفهم الأخر" لـ حسن حما، و"الأخلاق والإبداع الفلسفي: حق إنساني وضرورة حضارية" لـ محمد الحمزاوي، و"من مقدمات تجديد علم الكلام: مراجعات في المنهج والمقولات" لـ يوسف بنلمهدي، و"نقد العقل الإسلامي عند أركون: الرهانات والمصادرات" لـ عبد إدالكوس، و"المعرفة والسلطة: التحوّلات المتوقعة للمعرفة داخل بلدان العالم العربي" لـ عبد الله هداري، و"تجديد مباحث المقاصد وتأصيل العلم" لـ جمال ناسك.