وزارة الصحة في غزة: ارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي إلى 32,490 شهيداً و74,889 إصابة منذ 7 أكتوبر/ تشرين الأول الماضي

تتواصل الحرب على جبهة لبنان منذ الثامن من أكتوبر/تشرين الأول، بين "حزب الله" وجيش الاحتلال الإسرائيلي، ويستمر طيران الاحتلال في استهداف مناطق متفرقة في الجنوب اللبناني، بينما يردّ الحزب باستهداف تجمعات جيش الاحتلال في المستوطنات الحدودية المحاذية، تزامناً مع دخول العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة يومه الـ173.

واليوم الأربعاء، استهدف طيران الاحتلال الإسرائيلي مركز الطوارئ والإغاثة الإسلامية في بلدة ⁧الهبارية⁩ جنوبي لبنان، ما أدى إلى وقوع شهداء.

وقال مصدر في "الجماعة الإسلامية"، لوكالة فرانس برس، طالباً عدم نشر اسمه، إنّ "سبعة مسعفين" استشهدوا في الغارة التي استهدفت مركزاً إسعافياً في الهبّارية تديره "جمعية الإسعاف اللبنانية" التابعة للجماعة.

ولاحقاً أعلن "حزب الله" اللبناني قصفه مستوطنة كريات شمونة بعشرات الصواريخ، "رداً على المجزرة التي ارتكبها العدو في بلدة الهبارية".

وأفيد بمقتل مستوطن إسرائيلي وإصابة آخر على الأقل بجراح جراء القصف الصاروخي من الأراضي اللبنانية الذي طاول مستوطنة كريات شمونة، صباح اليوم الأربعاء.

ويأتي هذا التصعيد عقب ساعات من توسيع الطيران الحربي الإسرائيلي دائرة هجماته، فشنّ سلسلة غارات استهدفت بعلبك والهرمل وسهل بوداي، إضافة إلى غارات على بلدات عديدة جنوباً.

تطورات الحرب في جبهة لبنان يتابعها "العربي الجديد" أولاً بأول...

وزارة الصحة في غزة: الاحتلال الإسرائيلي يرتكب 8 مجازر في قطاع غزة وصل منها للمستشفيات 76 شهيداً و102 إصابة خلال 24 ساعة

مصدر دبلوماسي في السفارة الأميركية في بيروت لـ"العربي الجديد": الاتصالات مستمرة لخفض التصعيد لكن لا موعد حُدد لزيارة هوكشتاين

تعددت الأسباب والموت واحد. لكن في حالة سياسيين وجنرالات مغاربة، كان لهم وقع في الحياة العامة، لا يبدو حِمَام الموت عاديا، فقد حمّ عليهم القضاء في ظروف جعلت قبورهم مفتوحة حتى بعد مضي عقود على ذلك الموت التراجيدي.

الأول

لعل أول ضحية لما بعد الاستقلال هو المقاوم المغربي عباس المساعدي، ابن الريف، الذي قيل إنه لقي مصرعه سنة 1956 بسبب الصراع الذي كان دائرا آنذاك بين فصائل المقاومة المغربية، حديثة العهد بالاستقلال.

موته جاء في سياق ملتبس، لم يحسم فيه تبادل التهم بين عدد من قيادات تلك الفترة، ومنهم المحجوبي أحرضان، ومحمد بن سعيد آيت ايدر.

التحقيق الذي فتح في عهد الملك محمد الخامس، أفضى إلى إغلاق الملف، لكن رجالات المقاومة، ظلت تتداول مسؤولية بعض الأطراف، وكان أن وجهت التهمة مباشرة إلى القيادي المهدي بنبركة، الوجه البارز في حركة التحرير الوطنية.

الثاني

ربما من سخرية الأقدار، أن المهدي بنبركة، سيتحول هو نفسه إلى رمز وشهيد، بعد سنوات قليلة من ذلك، ففي أكتوبر/تشرين الأول من سنة 1965سيجري اختطافه من أمام مقهى ليب في باريس، في وقت كان المغرب السياسي يغلي، مع ما سمي آنذاك بـ "الانتفاضة التلاميذية"، التي عمت البلاد، وبروز أولى الخلايا اليسارية المعارضة للنظام.

ومنذ تلك اللحظة التي حكى عنها عدد من أعوان نظام الحسن الثاني، وبالأخص المذكرات المثيرة للجدل، التي كتبها أحمد البخاري، العميل السابق في جهاز الاستخبارات المغربية، التي كانت تسمى بـ "الكاب1"، والتي أورد فيها، أنه جرى اختطاف المهدي بنبركة من أمام مطعم ليب في باريس، من طرف أجهزة المخابرات المغربية والفرنسية، ورحل إلى المغرب، حيث جرى استنطاقه في مقر الكاب في دار المقري في الرباط، وهناك توفي فجأة بسبب ضربة طائشة من قبل رجالات المخابرات أثناء استنطاقه.

يورد البخاري، أنه بعد وفاة المهدي بسبب التعذيب، جرت إذابة الجثة في الأسيد لمحو كل آثار الجريمة. ومنذ ذلك الحين لم يعثر على بنبركة، وظل قبره مفتوحا حتى الآن.

الثالث

الموت الغامض الثالث، هو للزعيم المغربي علال الفاسي، الذي توفي في رومانيا سنة 1974، حيث كان موجودا في بوخارست في مهمة دبلوماسية تتعلق بالقضية الوطنية "الصحراء المغربية"، وبالقضية الفلسطينية. وموته خارج البلاد فجأة ترك علامات استفهام حولها، وكان علال الفاسي، بعد اختطاف المهدي بنبركة، الوجه الأكثر ثقلا بالنسبة للحكم في البلاد.

الرابع

الموت الرابع، والذي يعتبر أيضا موتا مروعا، لم تعرف أسبابه، ولا منفذوه الحقيقيون، هو مقتل القيادي النقابي والسياسي الكبير عمر بنجلون، والذي كان وجها بارزا وسياسيا كبيرا، وقد اغتيل سنة 1975، أي عاما واحدا بعد وفاة الزعيم علال الفاسي، وذلك من طرف عناصر قيل إنها تابعة للشبيبة الإسلامية، التنظيم الراديكالي الذي أسسه عبدالكريم مطيع. وقتل بنجلون أمام بيته بسكين، حيث كان يهم بركوب سيارته في الدار البيضاء.

وكان سبق أن تعرض بنجلون ومحمد اليازغي القياديان آنذاك في الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، لمحاولة اغتيال، بطرد ملغوم، أفلت منها بنجلون، وتسبب الطرد في بتر أصابع يد اليازغي.

الخامس

الموت الخامس، الغامض، كان من نصيب المناضلة المغربية الشابة، سعيدة المنبهي، التي كانت تنتمي إلى حركة "إلى الأمام"، وحلت أمس ذكرى وفاتها الـ 36، وكانت الراحلة التي تحولت إلى أيقونة للنضال الطلابي والشبابي في المغرب، وفي العالم العربي، قد تعرضت لتعذيب فظيع في المعتفل السري درب مولاي الشريف بالدار البيضاء، قبل أن تدخل في إضراب مفتوح عن الطعام، أودى بحياتها في ظروف غامضة من دون أن يقدم لها أي إسعاف، أو يجري الاستجابة لمطالب المعتقلين.

السادس

الموت السادس، الذي ما يزال قبر صاحبه مفتوحا، طال المناضل والمفكر المغربي بوجمعة هباز، الذي اختفى في سنة 1981، في تلك الأحداث التي عرفت بثورة الخبز، ولم يظهر له أثر حتى الآن.

السابع

الموت السابع الغامض، حصد المفكر والسياسي المغربي عبدالسلام المودن، الذي أمضى سنوات طويلة من عمره في سجون الحسن الثاني، قبل أن يفرج عنه، لكن السياسي المغربي الذي درس الماركسية اللينينية من مصادرها الألمانية مباشرة سيرحل بشكل فاجع في حادثة سير في طريق القنيطرة الرباط سنة 1992، وفتح تحقيق في النازلة، لكنه أغلق بسرعة، وجاء فيه، أن الراحل أصيب بنوبة جنون وخرج هائما على وجهه، فقتل بعد أن دهسته شاحنة كبيرة.

الثامن

الموت الثامن، المثير، والذي ما تزال وقائعه غامضة، هو اختطاف المناضل المغربي الحسين المانوزي، بتونس، بتعاون بين المخابرات المغربية ومخابرات بنعلي، ومنذ لك الحين لم يظهر له أثر.

التاسع والعاشر

الموتان المثيران التاسع والعاشر، هما رحيل القيادي في الاتحاد الاشتراكي أحمد الزايدي في بركة أثناء عبوره ممرا مائيا، وسط ذهول الجميع... والرحيل الذي اهتز له المغرب الأحد الماضي بعد مقتل وزير الدولة عبدالله باها، في المكان نفسه ببوزنيقة، بعد أن دهسه قطار سريع، وقيل إن الراحل كان في زيارة تفقدية للمكان الذي توفي فيه الاتحادي أحمد الزايدي، في ظروف وملابسات غريبة، ما تزال تطرح أسئلة محيرة، لدى الرأي العام المغربي، علما أن المكان نفسه شهد محاولة اغتيال المهدي بنبركة سنة 1962 أفلت منها بأعجوبة.

الموت الغامض لم يطل المعارضين وحدهم بل امتدت يده حتى إلى رجال الدولة وكبار شخصياتها. على رأسهم الجنرال محمد أوفقير "انتحر"، بعد فشل محاولته الانقلابية في سنة 1972، فبعد أن علم بفشل الانقلاب على الحسن الثاني، استل مسدسه وانتحر بطلقتين في أحد أبهاء القصر وفق ما تم أعلن وقتها. حالة أخرى تتعلق بموت الجنرال أحمد الدليمي عام 1983 والذي يعد أحد أقوى رجلين في المغرب مع إدريس البصري وزير الداخلية وقتها، اشتهر اسمه خلال فترة حرب الصحراء الأولى كقائد ميداني للقوات المسلحة الملكية.

وفاة الدليمي التي أثارت حينها تساؤلات عديدة، جاءت في حادثة سير، في مراكش، بعد أن دهسته شاحنة لنقل الرمال.

هذه الحالات من الوفيات الغامضة، والمثيرة، والتي أدخلت بعضها الحركة الحقوقية في البلاد، ضمن ما يسمى بحالات الاختفاء القسري، وطالبت الدولة، وما تزال بالكشف عن مصير هؤلاء النشطاء، تشير إلى وضع عام كان سائدا في المغرب زمن الصراع السياسي، وتؤكد على أن الجريمة السياسية، يمكن أن تتخطى الحدود، كما هو الحال بالنسبة لاختطاف المهدي بنبركة من بلد الأنوار، فرنسا، أو اختطاف الحسين المانوزي من تونس، بالتعاون مع الشرطة السرية لزين العابدين بن علي، أومن خلال، ما حصل مع الشهيد عمر بنجلون، الذي اغتيل أمام بيته، أو كما جاء في حيثيات التحقيق في وفاة أحد مؤسسي حركة 23 مارس اليسارية، الشهيد عبدالسلام المودن، الذي قيل إن نوبة جنون انتابته، هو الماركسي اللينيني، جعلته يغادر بيته هائما على وجهه، إلى أن صادته شاحنة من الوزن الثقيل في طريق سريع.

الحوادث السابقة كلها تفضي إلى نتيجة واحدة، إذ تعددت سيوف المنايا في المغرب لكن الموت واحد!!

مصدر دبلوماسي في السفارة الأميركية في بيروت لـ"العربي الجديد": تداعيات توسعة الحرب ستكون مكلفة جداً

"عمارة الخانقاوات": حين دخل التصوف إلى مصر

الأرشيف

القاهرة

مباشر

14 يناير 2019

خانقاه خوند طوغاي في القاهرة)

⁺ الخط ^-

بفعل تعرّض مدينة الفسطاط التي بنيت في منتصف القرن السابع الميلادي إلى الحرق والنهب، لم يبق من أوابدها سوى جامع عمرو بن العاص، وكذلك الأمر بالنسبة إلى معظم المواقع التي شيّدت في العصور العباسية والطولونية والإخشيدية، لتشكّل العمائر الأيوبية ثم المملوكية أبرز معالم القاهرة القديمة.

"عمارة الخانقاوات" عنوان المحاضرة التي يلقيها الباحث المتخصص في الآثار المملوكية يوسف أسامة عند السادسة والنصف من مساء غدٍ الثلاثاء في "بيت المعمار" في العاصمة المصرية، ويتحدّث خلالها عن العمارة الدينية الإسلامية فى العصور المبكرة والعصور الوسطى والحديثة، ومنها عمارة الخانقاوات فى العصرين الأيوبي والمملوكي وفكر الصوفية والعلاقة بينهم.

يشير الباحث إلى أن الخانقاه في محاضرة سابقة له، هو المكان الذي ينقطع فيه المتصوف للعبادة، وانتشرت في شرق العالم الإسلامي قبل أن يجلب نمط بنائها صلاح الدين الأيوبي إلى مصر حيث بنى أول نموذج منها وسمّيت خانقاه سعيد السعداء في القرن الثاني عشر الميلادي، مع تأجج الصراع بين المذاهب الإسلامية واعتماد الأيوبيين على الخانقوات والمدارس في مواجهة المذهب الإثني عشري.

يضيف أسامة أن صلاح الدين أحضر بعد بنائه هذه الخانقاه ثلاثمئة من المتصوفة العجم إلى القاهرة، ثمّ بنى المماليك معظم الخانقوات المصرية، ومنهم الناصر محمد بن قلاوون (1285 – 1341) الذي ذهب ذات مرة ليصطاد في صحراء سرياقوس فأصيب بمرض ولما شفي منه بنى في محله خانقاه تحوّل لفظها في المصرية إلى "الخانكة" وهي مدينة صغيرة تقع اليوم في محافظة القليوبية.

تنقسم الخانقاه إلى قمسين، بحسب المحاضر، الأول كان يجتمع فيه الصوفي مع مريديه ويدّرسهم العلوم الدينية كالحديث والشريعة والفقه والتفسير، والثاني يخصّص لخلوته لإقامة الذكر والأوراد، ثم تطوّرت لتشتمل على مسجدٍ وومدرسة ومساكن للطلبة الذين انصرفوا إلى التصوف وكانت غالبيتهم من الفقراء والمحتاجين.

ويلفت إلى أن كبار المتصوّفة كان يخرجون كلّ جمعة وفي المناسبات الدينية مثل المولد النبوي ويوم عاشوراء إبان العهد الأيوبي، من خانقاه سعيد السعداء في موكب يشارك فيه الناس القادمون من المدن والقرى المصرية ليؤدوا الصلاة في أحد مساجد القاهرة، وبذلك جرى إعادة الطقوس التي كانت شائعة أيام الفاطميين في احتفائهم بآل البيت، لكن بطريقة جديدة توافق التصوّف السني.

اقــرأ أيضاً

"عمارة الأديرة في مصر": جولة في وادي النطرون