مجوهرات "كارتييه" استلهمت فنون الإسلام واستمدت منها الحداثة
تُظهر مجموعة من مجوهرات "كارتييه"، ضمن معرض يقام في باريس، أن الدار العريقة استوحت فنون الإسلام منذ بداية القرن العشرين لتحديث مجوهراتها، لجهة الأشكال الهندسية، والجمع بين اللونين الأزرق الفيروزي والأخضر الزمردي، واستمر هذا التوجه لديها إلى اليوم.
وافتُتح معرض "كارتييه وفنون الإسلام" أمس الخميس، في "متحف الفنون الزخرفية" في العاصمة الفرنسية، ويهدف إلى تبيان الترابط المدهش بين المجوهرات الفاخرة وتكسية المساجد والأقمشة ذات الزخارف العثمانية أو الصناديق الفارسية المطعمة.
وفي تصريح لوكالة "فرانس برس"، أوضحت مساعدة مديرة قسم فنون الإسلام في متحف "اللوفر" جوديت إينون رينو، وهي من القيّمين على المعرض، أن المجموعة المعروضة تشكّل "بحثاً" لم يسبق أن عُرض.
وقالت قيّمة أخرى على المعرض، هي أمينة قسم المجوهرات القديمة والحديثة في "متحف الفنون الزخرفية" إيفلين بوسيميه، إنها المرة الأولى التي يعيد فيها معرض مخصص للمجوهرات "بناء كل مراحل الإبداع".
وشرحت أنّ لوي كارتييه، حفيد مؤسس الدار، لم يستوحِ كثيراً من حركة الفن الحديث في بداية القرن العشرين، وأراد أن يقدم للزبائن "شيئاً جديداً، ربما روسياً، وربما فارسياً"، فوقع اختياره في النهاية على الفارسي.
وفي تلك المرحلة، كان "جزء أساسي" من مجوهرات "كارتييه" مستوحى من فنون الإسلام، ما جعل الدار "تتسم بالحداثة نسبة إلى الفن الحديث"، على ما قالت إيفلين بوسيميه.
وأشارت إلى أن الأنماط الهندسية "مأخوذة من العمارة"، فيما استلهمت جوانب أخرى "من تكسية المساجد في آسيا الوسطى". أما جمع الألوان فيأتي أيضاً من الشرق، مثل استخدام اللون الأخضر أو "لون الجنة" مع أزرق الفيروز الفاتح وأزرق اللازورد الداكن.
وفي ثلاثينيات القرن العشرين، أدخلت المديرة الفنية للدار جان توسان اللون البنفسجي المستوحى من حجر الجمشت (الأماثيست)، وابتكرت قطعاً ثلاثية الأبعاد مستلهمة من المجوهرات الهندية من إمبراطورية المغول.
وأكدت أن "هذه الهندسة وهذه الأنماط لا تزال موجودة اليوم، وباتت من المكونات الرئيسية للدار".
(فرانس برس)
