"السيادة" لكريستيان سويغال: سياقات تشكيل التطرّف وتوليد العنف الفردي

تلقّف المخرج وكاتب السيناريو كريستيان سويغال هذه الحادثة، وعكسها في أول فيلمٍ روائي طويل له، ليُنبِّه إلى ظاهرة التطرّف وكيفية تشكّله، إذْ يُمكن لأي طفل ومراهق وشاب أنْ يتشبّع بتلك الأفكار، وينضمّ إلى الجيش أو الشرطة، ليس لاقتناعه بهما أو بأحدهما، بل لأنّ منطلقه الأساسي يرفضهما، وفي هذه الحالة ينتقم من فصيل أو جهة أو بلد. هناك حوادث كثيرة نَحَتْ هذا المنحى، وعكسته.

في "السيادة"، تعود القصة الأساسية إلى جيري كين (نِكْ أوفرمان)، والد المُراهق جو (جاكوب ترمْبلاي)، اللذين يعيشان ظروفاً مأسوية بعد فقدانهما الزوجة/الأم، وباتت الديون تحاصر الأب المتطرّف، الرافض دفع أقساط المنزل، بحجّة أنّ الأمر غير قانوني، ولا يحقّ للمصرف حجزه، لأنّه لا يعترف بقوانينه المجحفة، ولديه إيمان راسخ بأنّه سيتغلّب عليه في المحكمة، التي لا يعترف بها أيضاً. كما أنّه أدخل ابنه في هذه الحالة المرضية، وحرمه من الدراسة والاختلاط بأقرانه، مكتفياً بأنْ يُملي عليه ما يريد معرفته من تلك الأفكار. أكثر من هذا، بات الأب يلقي محاضرات في مناطق عدّة لنشر تلك الأفكار، التي تأخذ بعدها منطلقات التطرّف الأعنف، حين تتأزّم الأوضاع، فتحدث المواجهة الكبرى: بلوغ قمة العنف الذي يدعو إليه في محاضراته.
استطاع سويغال، في 100 دقيقة، صوغ مُدوّنة معقولة من العناصر المندرجة في معادلة "يجب أو يجب ألّا"، بعيداً عن التلقين والوعظ. عبرها فقط يُمكن فهم السبل التي تقود مباشرة إلى التطرّف والعنف بكل سهولة، خاصة عندما يجد جيري عقلاً صافياً وفارغاً كعقل جو، الذي لا يملك أيّ خبرة في الحياة، سوى تلك التي يعطيها له.
هذه منطلقات مرضية وفهم خاطئ، بحث عنه وآمن به، ليس لأنها أفكار يمكن مناقشتها، بل لأنها مشاكل فردية بين الأب والحكومة، بحث وصاغ لها صوغاً مناسباً، وحوّلها إلى أفكار مشروعة أقنع بها نفسه ونقلها إلى غيره. وعندما وجدها في الآخرين، آمن بها مجدّداً، لأنّه أحسّ بجدواها وقوّتها، فتمادى فيها أكثر.

المُرهق في الأمر، مُحاصرة جو، وجعله يحسّ أنّ العالم مساحة يسير فيها والده فقط. بمعنى أنّه بات لا يرى إلا ما رآه والده غير السوي، وما خبره وعاشه، فباتت تلك الأفكار المرضية شعلة توقد قلبه الغض. ثم وَجّه الكلاشنكوف إلى صدور "أطفال" مثله، تخرّجوا حديثاً من مدارس الشرطة، لاعتقاده أنّهم أعداء وأفراد غير شرعيين، يُلاحقون ويواجهون أفكار والده الصافية والمنطقية.
رسم العنف معالم جديدة في حياته، لكنّه لا يعرف المآلات التي يوصله إليها. وعندما عرف وأحسّ بها، كان الأوان فات. والمجرم الأكبر، الذي له كلّ تلك الأفكار المظلمة التي زرعها في ابنه وغيره، هو جيري، الذي لم يوزّع أفكاراً بل سموماً على كثيرين يبحثون عنها، لأنّه وجدهم جاهزين، بعد أنْ هيّأت الحكومة بمنطلقاتها الرأسمالية الموجعة المناخ له ولهم، تلك الحكومة التي تبني أبراجاً عالية على حساب من لا يملكون منازل عادية.
"السيادة" تجسيد عملي لكيفية تشكّل التطرّف وزرعه. بذلك، يُسقَط على مجتمع أو فرد يملك أفكاراً ظلامية وهدّامة. أي أنّه درس عملي لفهم المنطلقات والبيئات الحاضنة له، وكيفية تشكّله، والسياقات التي يكبر فيها وينتشر. هذا الفهم يقود مباشرة إلى طرق استئصاله ومحاربته قبل فوات الأوان.
استمد "السيادة" قوّته من طريقة بناء فكرة التطرف وصياغتها، وهذا وفقا لمنطلقات فنية، انعكست في ذهاب المخرج صوب روح "سينما الطريق"، وما يفرزه هذا التيار من تعدّد الفضاءات وتجلّي الخيوط الدرامية على طول الطريق وما تحدث من مفاجآت متعدّدة. من ناحية أخرى، ساهم التمثيل المقنع والواعي لكل من نِكْ أوفرمان وجاكوب ترمْبلاي في إعطاء الفيلم بُعداً مُقنعاً وواقعياً، خاصة أنّهما غير مألوفَيْن لدى الجمهور، ما أعطاه بُعداً توثيقياً أكثر منه تمثيلياً، وبالتالي ساهما في إقناع المتلقّي بأبعاد العمل المتعدّدة.
أثبت كريستيان سويغال، في أول فيلم روائي طويل له، بأنّه مخرج جيّد للأفلام ذات الأفكار الكبيرة، وهذا معطى يفتح له أبواب المستقبل، خاصة أنّه يملك المرجعيات المناسبة لتقديم الكثير، إذْ جاء من بيئة مناسبة، فهو خريج كلية السينما والفنون بجامعة جنوبي كاليفورنيا. كما عمل في مجالات الكتابة السينمائية والتحرير والتصوير، وإخراج أفلامٍ قصيرة.