"رقص شرقي"...وداعاً لسينما الشباب المستقلة
"رقص شرقي"...وداعاً لسينما الشباب المستقلة
المخرج السوري محمد ملص (فيسبوك)
أعلنت المؤسسة العامة للسينما في سورية عن تحضيرها لتصوير فيلم بعنوان "رقص شرقي"، كعمل تختم بإنتاجه موسمها لعام 2017. والعمل من تأليف سامر محمد إسماعيل، في حين سيكون الإخراج فيه جماعياً، إذ سيتشارك في إخراج الفيلم كل من يزن نجدة أنزور وعلي الماغوط وسيمون صفية وكوثر معراوي، تحت إشراف المخرج جود سعيد.
والعمل، بحسب تعبير المؤسسة، هو نتاج لورشة عمل تدريبية، خضع لها أربعة مخرجين من الشباب الهواة، الذين استطاعوا خلال الأربع سنوات السابقة الحصول على منح لأفلامهم من مؤسسة السينما، وأنجزوها وعرضوها ضمن مهرجانات مشروع "دعم سينما الشباب". وهو المشروع الذي خصصته المؤسسة من قبل لدعم الشباب الهواة في صناعة أفلامهم. وبسبب عدم وجود أكاديميات متخصصة في السينما، كانت تبدو هذه المبادرة مثالية، إلا أن المشكلة الحقيقية في هذه المنح، التي التمسها جميع الشباب السوريين الذين سبق أن تقدموا لتلك المنح، أنه ليست هناك معايير مهنية أو أكاديمية تقبل على أساسها نصوصهم وأعمالهم، ولذلك كانت جميع تلك المنح محصورة بين الأسماء التي استطاعت تأمين واسطة، أو من استطاع إنشاء شبكة علاقات مع المخرجين والعاملين في مؤسسة السينما، من دون تسلل عدد قليل جداً من المبدعين الذين لم يتمكنوا من طرح أفلامهم بالشكل الأفضل، بسبب صبغ أفلامهم بطابع المؤسسة الموالي للنظام، والتزام الشباب بالتعامل مع الكادر الخاص بمؤسسة السينما لحظة الحصول على المنحة. وذلك ما يؤدي لمسح وطمس أسلوبهم.
ويبدو أن اختيار المخرجين الأربعة من ضمن مجموعة كبيرة من المخرجين الشباب تم تحديده بناءً على مدى ولائهم السياسي، وبناءً على الأفكار السياسية التي يتم طرحها من خلال أفلامهم. فوقع الاختيار على يزن أنزور، الذي لا يبدو نهجه مختلفاً عن نهج أبيه، كما بدا واضحاً في فيلمه الأول "الله معنا"، الذي طرح قبل أشهر، إذ رصد بفيلمه الوثائقي الحياة العاطفية والأسرية لجنود الأسد، وهلل لتضحياتهم بتلك الحياة مقابل محاربة الإرهاب.
أما سيمون صفية فقد سبق أن طرح فيلمه الأول "جوليا"، الذي يوثق حادثة أسر واغتصاب امرأة سورية من قبل "الجماعات المتطرفة"، ويقوم "الجيش العربي السوري" بإنقاذها وتحريرها! وأما فيلم علي الماغوط "البداية"، فكان أقل مباشرة بطرحه السياسي، فقد لجأ إلى طرح قضية إنسانية لطفل فقد والديه خلال الثورة السورية، ما كانت له نتائج سلبية عليه فيما بعد. ولكن الفيلم لم يخرج عن الإطار المسيس، فنادى بضرورة التخلّي عن الأفكار والثورة والتمرد والنزاعات، وقرن ذلك الاستسلام بالعيش المسالم. أما المخرجة كوثر معراوي، فتجربتها السينمائية لا تبدو بعيدة عن السياسة، على الرغم من أن فيلمها "ضجيج الذاكرة" لم يتطرق إلى الأحداث السورية بشكل مباشر، واكتفى بمحاكاة الواقع المسيس من خلال بعض الصور الشعرية التي تفتقد الاحترافية، وتعاني من بطء الإيقاع. وبذلك تكون منح سينما الشباب تحددت وتسيست جميعها، وسارت بقيادة الأنزور الابن على خطى أنزور الأب، بمعونة المخرج جود سعيد، في محاولة لقولبة عمل الشباب السوري المبدع في الداخل وأدلجته.
وبالنسبة إلى الفيلم الجديد "رقص شرقي"، فقد تم الترويج له باعتباره فيلماً يروي حكاية شاعر يعمل مذيعاً للأخبار، وولد في حرب 1967 مع نزوح عائلته من الجولان السوري المحتل نحو حي باب شرقي في دمشق القديمة. ليكون بطل الفيلم بمثابة شاهد على حروب لم تتوقف، فعاصر حرب تشرين واجتياح بيروت والحرب الأهلية اللبنانية وحرب الخليج الثانية، مروراً بسقوط بغداد وحرب تموز 2006، ووصولاً إلى الحرب السورية الراهنة. ويتم اختزال هذه المراحل من خلال شخصيات لجأت إلى سورية في الحروب الماضية، وعايشها الشاعر، من فلسطين والعراق ولبنان.
ومن خلال هذا الفيلم، الذي يهدف للتأكيد على دور سورية في عهد الأسد في "دعم قضايا الشعوب العربية والحريات"، فإن الفيلم يبدو أشبه بالرد على فيلم "باب شرقي"، للمخرج المصري، أحمد عاطف، الذي يعتبر أول فيلم روائي عربي أنتج للحديث عن الثورة السورية، وساهم في تأليف الفيلم التوأم السوري أحمد ومحمد ملص اللذان لجأا إلى مصر بعد لبنان، إثر تعرضهما للسجن والتعذيب في سورية، على خلفية مشاركتهما في الفيلم.
اقــرأ أيضاً
والعمل، بحسب تعبير المؤسسة، هو نتاج لورشة عمل تدريبية، خضع لها أربعة مخرجين من الشباب الهواة، الذين استطاعوا خلال الأربع سنوات السابقة الحصول على منح لأفلامهم من مؤسسة السينما، وأنجزوها وعرضوها ضمن مهرجانات مشروع "دعم سينما الشباب". وهو المشروع الذي خصصته المؤسسة من قبل لدعم الشباب الهواة في صناعة أفلامهم. وبسبب عدم وجود أكاديميات متخصصة في السينما، كانت تبدو هذه المبادرة مثالية، إلا أن المشكلة الحقيقية في هذه المنح، التي التمسها جميع الشباب السوريين الذين سبق أن تقدموا لتلك المنح، أنه ليست هناك معايير مهنية أو أكاديمية تقبل على أساسها نصوصهم وأعمالهم، ولذلك كانت جميع تلك المنح محصورة بين الأسماء التي استطاعت تأمين واسطة، أو من استطاع إنشاء شبكة علاقات مع المخرجين والعاملين في مؤسسة السينما، من دون تسلل عدد قليل جداً من المبدعين الذين لم يتمكنوا من طرح أفلامهم بالشكل الأفضل، بسبب صبغ أفلامهم بطابع المؤسسة الموالي للنظام، والتزام الشباب بالتعامل مع الكادر الخاص بمؤسسة السينما لحظة الحصول على المنحة. وذلك ما يؤدي لمسح وطمس أسلوبهم.
ويبدو أن اختيار المخرجين الأربعة من ضمن مجموعة كبيرة من المخرجين الشباب تم تحديده بناءً على مدى ولائهم السياسي، وبناءً على الأفكار السياسية التي يتم طرحها من خلال أفلامهم. فوقع الاختيار على يزن أنزور، الذي لا يبدو نهجه مختلفاً عن نهج أبيه، كما بدا واضحاً في فيلمه الأول "الله معنا"، الذي طرح قبل أشهر، إذ رصد بفيلمه الوثائقي الحياة العاطفية والأسرية لجنود الأسد، وهلل لتضحياتهم بتلك الحياة مقابل محاربة الإرهاب.
أما سيمون صفية فقد سبق أن طرح فيلمه الأول "جوليا"، الذي يوثق حادثة أسر واغتصاب امرأة سورية من قبل "الجماعات المتطرفة"، ويقوم "الجيش العربي السوري" بإنقاذها وتحريرها! وأما فيلم علي الماغوط "البداية"، فكان أقل مباشرة بطرحه السياسي، فقد لجأ إلى طرح قضية إنسانية لطفل فقد والديه خلال الثورة السورية، ما كانت له نتائج سلبية عليه فيما بعد. ولكن الفيلم لم يخرج عن الإطار المسيس، فنادى بضرورة التخلّي عن الأفكار والثورة والتمرد والنزاعات، وقرن ذلك الاستسلام بالعيش المسالم. أما المخرجة كوثر معراوي، فتجربتها السينمائية لا تبدو بعيدة عن السياسة، على الرغم من أن فيلمها "ضجيج الذاكرة" لم يتطرق إلى الأحداث السورية بشكل مباشر، واكتفى بمحاكاة الواقع المسيس من خلال بعض الصور الشعرية التي تفتقد الاحترافية، وتعاني من بطء الإيقاع. وبذلك تكون منح سينما الشباب تحددت وتسيست جميعها، وسارت بقيادة الأنزور الابن على خطى أنزور الأب، بمعونة المخرج جود سعيد، في محاولة لقولبة عمل الشباب السوري المبدع في الداخل وأدلجته.
وبالنسبة إلى الفيلم الجديد "رقص شرقي"، فقد تم الترويج له باعتباره فيلماً يروي حكاية شاعر يعمل مذيعاً للأخبار، وولد في حرب 1967 مع نزوح عائلته من الجولان السوري المحتل نحو حي باب شرقي في دمشق القديمة. ليكون بطل الفيلم بمثابة شاهد على حروب لم تتوقف، فعاصر حرب تشرين واجتياح بيروت والحرب الأهلية اللبنانية وحرب الخليج الثانية، مروراً بسقوط بغداد وحرب تموز 2006، ووصولاً إلى الحرب السورية الراهنة. ويتم اختزال هذه المراحل من خلال شخصيات لجأت إلى سورية في الحروب الماضية، وعايشها الشاعر، من فلسطين والعراق ولبنان.
ومن خلال هذا الفيلم، الذي يهدف للتأكيد على دور سورية في عهد الأسد في "دعم قضايا الشعوب العربية والحريات"، فإن الفيلم يبدو أشبه بالرد على فيلم "باب شرقي"، للمخرج المصري، أحمد عاطف، الذي يعتبر أول فيلم روائي عربي أنتج للحديث عن الثورة السورية، وساهم في تأليف الفيلم التوأم السوري أحمد ومحمد ملص اللذان لجأا إلى مصر بعد لبنان، إثر تعرضهما للسجن والتعذيب في سورية، على خلفية مشاركتهما في الفيلم.
