في هذا الاستفتاء السنوي نستطلع آراء مجموعة من الكتاب والمثقفين حول أبرز الكتب التي صدرتْ أو قرأوها في العام 2019 وكذلك حول أهم الفعاليّات من معارض ومهرجانات ونشاطات أخرى، أدبيّة أو ثقافيّة.
هنا الجزء الخامس والأخير:

مازن أكثم سليمان (شاعر وناقد وأكاديمي سوري): الطَّريق نحو ثورة لغويّة
من أكثر الكتب التي اطَّلعتُ عليها في العام 2019 ولفتَتْ نظَري واهتمامي كتاب "الطَّريق نحو ثورة لغويّة - تأصيل الأزمنة في اللُّغة العربيّة مُقارَنةً بالإنكليزيّة والتُّركية" الصّادر في هذا العام (2019) عن دار موزاييك للدِّراسات والنَّشر في إسطنبول للباحث محمَّد علي النَّجار.
تنهضُ إشكاليّة البَحث على مسألة اختلاف المُشكلات الإنسانيّة الثَّقافيّة والعلميّة باختلاف العصور الحضاريّة والمعرفيّة، ولهذا تبدو إشكاليّات لُغتنا العربيّة الرّاهنة مُنتميةً إلى عصور قديمة ارتبَطَ فيها الاشتغال النَّحويّ والصَّرفيّ والفقهيّ لُغويّاً بالسَّعي إلى حماية اللُّغة العربيّة من الخطأ واللَّحن بسبب الدَّخيل، فضلاً عن ارتباط ذلكَ بالجانب الدِّينيّ، والاهتمام باللُّغة بما هو اهتمامٌ بعلوم الدّين الإسلاميّ.
لكنَّ اللُّغة العربيّة بشكلها الأصليّ بدأتْ تفقدُ الآنَ وجودَها الأصيل، وتتحوَّلُ إلى وجود افتراضيّ بمرجعيّات معرفيّة سابقة ومُهترئة وغير قادرة على الاستجابة لحاجات العصر وتطوُّراتِهِ، حيثُ يرى المُؤلِّفُ أنَّ هناكَ فجوة مُخيفة بينَ واقع اللُّغة العربيّة الضَّعيف وعصر العولمة وثورة التِّكنولوجيا والمعلومات المُدهشة، والحلول المطروحة ما زالتْ تفتقدُ إلى شجاعة القرار السِّياسيّ العربيّ المسؤول من جانبٍ أوَّل، والفعل العلميّ التَّطويريّ المُؤثِّر الذي يأخذ على عاتقه مُحاوَلة سدّ الثَّغرات، ونقل اللُّغة إلى مُستويات القُدرة على مُخاطَبة العقل الحضاريّ المُعاصِر ومُتطلَّباتِهِ المُتراكبة والمُعقَّدة من جانبٍ ثانٍ.
وانطلاقاً من هذا الوعي يأتي كتاب الباحث محمَّد على النَّجار مُحاوِلاً أنْ يُقدِّمَ اقتراحاً جادّاً لوضع لبنة تأسيسيّة في ثورة لُغويّة مأمولة، إذ يقسم هذا البَحث إلى بابين، يُعنون الأوَّل بـِ "المنهج الفلسفيّ لثورة اللُّغة العربيّة"، ويتضمَّنُ هذا الباب مبحثين، الأوَّل بعنوان: حاجتنا إلى تطوير علوم اللُّغة وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأوَّل: كيف نُقدِّر حاجتنا إلى التَّطوير اللُّغويّ؟ المطلب الثاّني: الدَّعوات إلى تجديد علوم اللُّغة. المطلب الثّالث: كيف نطوِّر اللُّغة العربيّة؟ في حين يأتي عنوان المبحث الثّاني: الفرق بين اللُّغة والنَّحو، وفيه أربعة مطالب: المطلب الأوَّل: تعريف باللُّغة ونشأتها وعلومها. المطلب الثّاني: علم النَّحو نشأته ومنهجه. المطلب الثّالث: الفرق بين خريطتي اللُّغة والنَّحو. المطلب الرّابع: قضية التَّطوير والتَّجديد بين اللُّغة والنَّحو. لينتهي الباب بخاتمة تُلخِّص أهدافه وتعيد تأكيد مقاصده.

أما الباب الثّاني الإجرائيّ المعنون بـِ "الصِّيغ الزَّمانيّة الاثنتا عشرة في اللُّغـة العربيّة - دراسة تقابليّة مع اللُّغتين الإنكليزيّة والتُّركيّة" فيتكوَّنُ من مقدِّمةٍ ومدخلٍ إلى دراسة الأزمنة وثلاثة مباحث: المبحث الأوَّل: خريطة الأزمنة في اللُّغة الإنكليزيّة. المبحث الثّاني: خريطة الأزمنة في اللُّغة التُّركيّة. المبحث الثّالث: الصِّيغ الزَّمانيّة في اللُّغة العربيّة. وفي نهايته خاتمة تتضمَّنُ مُقارَنةً بين اللُّغات الثّلاث مع ذكر أهمّ النَّتائج والتَّوصيات.

يعتقدُ الباحث أنَّ اللُّغة العربيّة تنطوي على أزمنةٍ تتجاوزُ التَّقسيم التَّقليديّ القديم (ماضٍ ومضارع وأمر)؛ فالفعل شيء والزَّمن شيء آخر، وعلماء العربيّة على العموم لا يهتمّون بالفرق بينهما لاعتبارات منهجيّة خاصّة بهم، لكنَّ الدَّلالة الزَّمنيّة للفعل نفسه تختلف باختلاف الصِّيغ، ليكون لدينا اثنتا عشرة صيغة زمانيّة في اللُّغة العربيّة، تنهَضُ على ما يدعوه الباحث "قانون استخراج الأزمنة" الذي يتغيَّرُ بتغيُّر زمن الفعل وصيَغ التَّركيب؛ أي إنَّهُ كُلَّما تغيَّرَ الزَّمانُ وتغيَّرتِ الصِّيغةُ حصلنا على زمانٍ جديدٍ.
وهكذا، يقترحُ الباحثُ تقسيمَ الأزمنةِ في اللُّغةِ العربيّةِ إلى الأزمنةِ الآتيةِ:
1- الزَّمن الحاضر الواسِع في الجملة الفعليّة.
2- الزَّمن الحاضر في الجملة الفعليّة.
3- الزَّمن الماضي في الجملة الفعليّة.
4- الزَّمن المُستقبَل في الجملة الفعليّة.
5- الزَّمن الواسع في الجملة الاسميّة.
6- الزَّمن الحاضر في الجملة الاسميّة.
7- الزمن الماضي في الجملة الاسميّة.
8- الزَّمن المُستقبَل في الجملة الاسميّة.
9- الزَّمن الواسع المحكي.
10- الزَّمن الحاضر المحكي.
11- الزَّمن الماضي المحكي.
12- الزَّمن المُستقبَل المحكي.
يستحقُّ هذا البَحثُ/ الاقتراحُ الجريءُ في اعتقادي قراءةً تفصيليّةً مُتمعِّنةً وواسعةً لا قِبَلَ لنا بها في هذه العُجالة، ولعلَّ من المُفيد التَّوقُّف مليّاً عند جوهر توجُّهات هذا الكتاب عبرَ نتائجه وتوصياته التي يقولُ المُؤلِّف في إحداها: "نحتاج إلى تأسيس علم جديد للُّغة العربيّة يهتمُّ بتقعيد الجانب الوظيفيّ من اللُّغة بغية تدريس اللُّغة كنمط تواصل بشريّ، ليعمل جنباً إلى جنب مع علوم اللُّغة الأُخرى لإعادة الفُصحى إلى الحياة وتيسير العربيّة للنّاطقين بها أو بغيرها".

كامل فرحان صالح (شاعر وأستاذ جامعي من لبنان): كتاب "الثورة اللبنانية"
يبدو من المفيد القول إن أبرز الكتب التي لفتت انتباهي في هذا العام هو كتاب "الثورة اللبنانية" ضد الفساد والتي كانت شرارتها في 17 تشرين الأول/أكتوبر.
أما الفعالية الثقافية الأبرز لهذا العام فهي الحلقات الثقافية والفكرية التي واكبت الثورة، ولا تزال مستمرة.

لعلني أقول ذلك وأعرف أنني لم أجب مباشرة عن الموضوع المطروح، لكن أليس من الرائع أن نرى كيف تتحول الحروف المنتشرة على الورق والتي طالما نظرنا إليها لخمسين سنة خلت، إلى مشهد حي يتمتع بأبعاده الحسية والروحية والإنسانية كافة؟
إننا نقرأ اليوم في كتاب ثورة إنسان خرج من عتمة الخوف والذل والقهر والجوع، وأراد أن يشكل بروحه النقية والغاضبة والثائرة شكلا جديدا للكلمات، يتنفس ويحس ويسمع ويضحك ويبكي ويغني ويرفع الصوت ليزيل هذا الركام من الأصنام العفنة التي سرقت منا كل شيء حتى الأحلام.

طيّب جبار (شاعر- كردستان العراق): معرض السليمانية الأول للكتاب
رغم ما يقال عن انخفاض عدد القراء، فإن إصدار الكتب حسب متابعاتي لا يزال كثيرا في العراق والدول العربية. مدينتي التي أعيش فيها تعتبر حسب المفهوم القديم من المدن النائية حيث تقع في الشمال الشرقي من العراق قرب الحدود العراقية الإيرانية وفي منطقة جبلية صعبة. أقتني الكتب الكردية في مدينتي (السليمانية)، أما الكتب العربية فتصلني من بغداد من خلال أصدقائي هناك وبالبريد. زرت العام 2019 معرضين دوليين للكتاب، الأول، معرض أربيل الدولي للكتاب، نيسان/أبريل 2019، الثاني، معرض السليمانية الدولي للكتاب (الدورة الأولى)، تشرين الأول/أكتوبر 2019؛ اقتنيت كثيرا من الكتب في المعرضين.

قراءاتي للكتب عام 2019 أعتبرها قليلة مقارنة مع السنوات السابقة وذلك بسبب الظروف الصعبة التي تعيشها المنطقة بصورة عامة والعراق بصورة خاصة وانشغالي بالهموم المعيشية والسياسية. كتب كثيرة لفتت نظري بعد قراءتها منها: (نار حية- قصة حب ميلينا يسنسكي)/ دار الرافدين بغداد. وكتاب (روايتي لروايتي)/ دار الآداب، وهي مذكرات الروائية الفلسطينية سحر خليفة، وكتاب (تاريخ قصير للبشر- الصعود و الانحطاط)/ دار سطور من تأليف هانز هيرمان هوبا، وكتاب (تاريخ الأسطورة)/ الدار العربية للعلوم ناشرون، تأليف كارين أرمسترونغ، وكتاب (تصنيف الفنون العربية والإسلامية)/ المعهد العالمي للفكر الإسلامي، تأليف سيد أحمد بخيت علي، و كتاب (سنتان في جنوب كردستان- باللغة الكردية) تأليف الجنرال ليز ترجمة من الإنكليزية فيروز حسن عزيز. ومن الروايات التي قرأتها لفتت نظري رواية (مقتل بائع الكتب) للعراقي سعد محمد رحيم، ورواية (وحدها شجرة الرمان) للعراقي سنان أنطون، ورواية (مترو حلب) للسورية مها حسن. ومن الكتب الشعرية كتاب (الأبدية تبحث عن ساعة يد)/ أندريه بريتون ترجمة مبارك وساط/ دار الجمل، وكذلك كتاب (مختارات شعرية)/ مالكولم دوشازال/ ترجمة عدنان محسن/ دار سطور.
الفعاليات الثقافية في كردستان العراق وخاصة بمدينة السليمانية كثيرة جدا؛ تقديم مسرحيات، عرض أفلام، طبع كتب، معارض رسم ونحت، ندوات أدبية وفكرية وسياسية. وبرأيي أبرز شيئين هما: أولا، إقامة معرض للكتاب الدولي لأول مرة في مدينة السليمانية وشارك فيه حوالي 240 دار نشر كردية وعربية وفارسية وإنكليزية، والحدث الأبرز الثاني هو اعتراف اليونسكو لأول مرة في تاريخ المدن الكردية بمدينتين كرديتين من بين مدن الإبداع في العالم، وهما مدينة السليمانية في مجال الإبداع الأدبي، ومدينة سنه "سنندج" (كردستان إيران) في مجال الإبداع الموسيقي. وكان لهذا الاعتراف الأُممي صدى كبير لدى المثقفين بشكل خاص والشعب الكردي بشكل عام.

صفاء سالم إسكندر (شاعر عراقي): معارض الكتاب
العصر الذي تظهر فيه عشر أفكار عبقرية يسمى "عصر نهضة". تتساءل المؤلفة: لماذا من بين ملايين البشر لا يظهر سوى أشخاص لا يزيد عددهم عن أصابع اليد، هم الذين يحملون الأفكار العبقرية؟ كيف يفكر الدماغ؟

ثمة خلاصة سنوات من البحث في هذا الكتاب، المكتوب بطريقة أدبية، لأن صاحبته، والمترجم، على صلة وثيقة بالأدب، وأقصد كتاب "الدماغ الخلاق- علم أعصاب العبقرية" لعالمة النفس والأعصاب الأميركية نانسي أندرياسن ترجمة حميد يونس.
حسب قراءتي، أرى أن له أهمية كبيرة، في الجواب عن أسئلة، طالما كنا نحملها، ونحن نتساءل عن هذا التفاوت، وإن كان الكتاب لا يحمل تمام الجواب، لكنه محاولة 30 سنة من البحث الدؤوب، فلا بد من تقدير هكذا جهد رهيب، لا يخص فرداً، بقدر ما يخص الجميع.
وعن أهم حدث أدبي، ليس هناك أهم من معارض الكتاب، خصوصاً بعد أن رأينا الصيت السيء للجوائز.

أكرم مسلم (روائي فلسطيني): الشاعر السارد

قرأت الكثير في العام 2019، لكنني أتبع في العموم نهج قراءة يعتمد المواضيع، ولا ألحق الجديد الذي لا يكون جديدا بالضرورة.
ألتقط على هامش برنامج القراءة المقرر إصدارات لأصدقاء أو عناوين تثير فضولي. أقرأ الشعر لأغسل لغتي من بقع العمل الصحافي، وأقرأ بعض الروايات.

شعرا، ضمن الإصدارات الجديدة عشت أوقاتا ممتعة مع ديوان "تحدّث أيها الغريب تحدّث" لغسان زقطان (دار المتوسط).. شعر مجدول مع سردية حميمة، يتجول فيه شخوص نشم روائحهم ونسمع وقع أقدامهم وأشباح نحس بعبورهم الملتبس، كل هذا عبر حيلة ينشطر فيها الشاعر السارد إلى اثنين ليستضيف ماضيه.
أحببت جدا رواية "ليتني كنت أعمى" لوليد الشرفا (دار الأهلية)، على إيلامها، إذ تضع الفلسطيني أمام مرآة بالغة القسوة، وتفتح جراح أسئلته في سيارة إسعاف تجمع بطلين جريحين في انتفاضة الأقصى- أبطال حقيقيون هم مادة الرواية- وأحدهما فقد بصره يدفع كرسيا متحركا لرفيق فقط قدميه يدله على الطريق، وعبر ذكرياتهما تنكشف الخسارات والخذلان وخيبة النهايات.
في نظرية السرد، قرأت ترجمة كتاب "الميتافكشن" لباتريشيا ووه (دار شهريار).. رحلة عميقة في أسئلة الرواية الجديدة وبيئتها الفكرية وأسئلتها وتجلياتها وتجديدها الأسلوبي، فضاءاتها ومأزقها. كتاب من النوع الذي لا تجود به المكتبة العربية.

ممدوح رزق (كاتب وناقد مصري): هذه الكتب

المجموعة القصصية "العالق في يوم أحد": في هذه المجموعة يحوّل عبد الله ناصر الأجساد والأماكن والأزمنة ـ كرهان فينومينولوجي ـ إلى صور شعرية تكشف عناصرها الأولى، أو منطلقاتها الأساسية ـ كما أراد باشلار إعادة خلقها ـ خارج عماء المفهوم، أو القمع الاختزالي للسياق الذي يستهلكها.
رواية "لا شيء يحدث هنا" لوائل ياسين: ينتج السرد في هذه الرواية سؤال المخاطب إليه، خاصة لو نظرنا إلى هذا السرد باعتباره ذاتاً مستقلة أو تجاهد للانفصال عن مصدرها، أي كحصيلة من التلصص تريد الانفلات خارج وجوه الماضي التي تم توثيق ملامحها المتبدلة.. يخاطب السرد هذه الوجوه نفسها قبل أن يخاطب أطيافهم في أدمغة الآخرين.. يتوجّه الحكي إليهم بوصفهم غرباء عما عاشوه.. بوصفهم موتى يحتاجون في قبور الحياة وما بعدها لمن يستثمر المرح القديم في توفير دعابات جديدة عن الفناء.
المجموعة القصصية "سارقة الابتسامات" لأماني خليل: في هذه المجموعة يتم خلق حواف مصطنعة بين ما يبدو أنها الحياة والموت.. حواف وهمية يتم تكوينها من أجل تلك اللحظة التي يكُتشف خلالها أنها مجرّد ظنون تقتضيها مسايرة الزمن.. بين الحرية، والانكماش داخل المصيدة الحتمية.. بين الوقت الذي يخلو من الحياة كمهلة غير معلومة تنتهي فجأة والموت الذي يعقب هذه النهاية.. الحواف التي تدعي قدرتها على الفصل بين المصائر المتباينة.
كتاب "غذاء السمك" لمؤمن سمير: الجسد في هذا النص يأخذ مسافات منتشية غير محكومة من نفسه "الأفكار والعواطف والمشاهد والتخيلات وصور الذاكرة" حين يُترك عارياً في حفل تعذيبي، وفي نفس الوقت يحوّل خيال هذا الجسد الممزق مشاهد الحفل إلى طقوس طفولية متنافرة، تتبادل كائناتها ما يشبه القرابين المدنّسة، بوصفها الخام البشري الذي يجدر بالكتابة استعماله لتخريب أي فردوس محتمل.
المجموعة القصصية "مرويات الذئب" للؤي حمزة عباس: في هذه المجموعة يبدو أن خيالات الذئب يخلقها نوع من العمى.. ستشكل هذه الخيالات مخلوقات العالم في تركيبتها الغامضة باعتبارها تكمن داخل جسد الذئب نفسه.. تمثلات مخبوءة لروحه الغائبة، تقع خارج الزمن، وما قبل التاريخ، أي كأصل لامتناه يجثم حول الحياة والموت.
كتاب "حياة الكتابة"، مقالات مترجمة عن الكتابة، إعداد وتقديم عبد الله الزماي: يتحدث روبرتو بولانيو في هذا الكتاب عن الشجاعة التي يمتلكها الكتّاب، وبالنسبة لي أحب أن أضعها كمرادف للحظة التي أعلن فيها توم وايتس في أغنيته "ذراعا روبي" أن قلبه قد كُسر.. الأغنية التي سمعها كازو إيشيغورو وتتحدث عن جندي ترك حبيبته نائمة في الساعات الأولى من النهار ليهرب بعيداً على متن قطار، وكان لها أثر لدى إيشيغورو في إبقاء ستيفنز بطل روايته "بقايا اليوم" متكتّما على عواطفه حتى النهاية.. هي شجاعة اقتحام الفجوة المخيفة التي حدثتنا عنها أليف شفق، والتي شيّدت هذا التوحد بين توم وايتس وكازو إيشيغورو وستيفنز بطل "بقايا اليوم" وجعلتهم يمتلكون العيون نفسها التي تتناثر في دوامات الظلام.

محمد ميلود غرافي (شاعر مغربي- باريس): التخلّص من هيمنة الواقعية

يصعب المفاضلة بين كتاب وآخر في هذا الزخم الكبير من الإصدارات. أفضل أن أتحدث هنا عما أتيحت لي قراءته إما من خلال اهتماماتي الأكاديمية أو انحيازي إلى هذا الصنف أو ذاك من الكتابة الشعرية والروائية.

فرنسيا، استمتعت كثيرا بديوان "جنون الدم" للشاعرة الفرنسية ماي جوزي كريستين الذي صدر عن دار المنار الشهيرة. تنصب هذه المجموعة الشعرية على قضية المرض والموت بلغة شفافة تستحضر العوالم الداخلية للأنا في خضم الألم والشعور بالوحدة ومحاورة الموت بعيدا عن خطاب السوداوية والشعور بالهزيمة أمام تحديات العمر والجسد. فرغم الإحساس بالألم تترك نصوص المجموعة دائما حيزا للأمل من خلال الاحتفاء بالكتابة والقصيدة كأداتين لمواجهة أشكال الألم والقبح والشر.
عربيا، شدتني رواية "وأطوف عاريا" (دار العين) لطارق الطيب من حيث استثمارها الفلسفي والفني لمسألة العري وطرحها أسئلة الجسد في علاقته بحيزه الثقافي والديني والأنثروبولوجي. أجد الفكرة مهمة جدا خاصة وأنها تخلص الرواية العربية نسبيا من هيمنة الواقعية وتفتح تجاهها آفاقا موضوعاتية وفنية جديدة.

نوميديا جروفي (كاتبة جزائرية): الأقلام الشابة
عام 2019 خصّصته لقراءة كتب لشباب من الجزائر صنعوا بصمتهم الأدبية بإبداعاتهم التي تنوّعت في شتّى المجالات من شعر إلى مجموعات قصصية وكذا الرواية.
اليوم ووسط غزو الكتاب الإلكتروني يُبرز الكتاب الورقي من جديد أنه انتصر بإبداعات شباب كان لهم حضور راق من إصداراتهم الجديدة في الصالون الدولي للكتاب ومنها الوليد الأدبي الأول للبعض.
من منّا لم يقرأ أو يسمع بقصص ألف ليلة وليلة؟ شهرزاد والملك شهريار وحكاياتها للّيلة الواحدة بعد الألف. لكم أحببنا تلك الكلمة: ولمّا حلّ الصباح سكتت شهرزاد عن الكلام المباح.
بعد قرون وأجيال تظهر الملكة شهرزاد بعمرها العشرينيّ في إحدى القرى اللبنانية تبحث عن الحفيد العاشر للملك شهريار المدعو نبيل فتعثر عليه قرب النهر، يتبادلان أطراف الحديث وتُعرّفه بنفسها ثمّ تُهديه ظرفا فيه بقايا من قصصها التي لم تروها للملك شهريار وبما أنّه كاتب، تطلب منه أن يسردها للنّاس دون نسيان تدوين اسم صاحبها الأصلي.. وهذا ما حدث لتصلنا نحن بعنوان (ما لم يسمعه شهريار.. حكايات احتفظت بها شهرزاد..) لنبيل بن دحو.
والمجموعة القصصية (قمرٌ.. قرين لا يأمر بالفحشاء) عنوان يجذب القارئ ويجعله متشوّقا لمعرفة لغز يُحاول استكشافه بين الصفحات.. من هو قمر؟ وكيف لا يأمر بالفحشاء؟ ولماذا؟ هي أسئلة غريبة تحوم في عقل القارئ أوّل ما يمسك الكتاب بين يديه. صدقا لا يأمر بالفحشاء لأنّه تناول قضايا اجتماعية ويُحاول ترميم ثغرات آفات تُهدّد مجتمعنا، لأنّنا ببساطة نراها ونتعايش معها يوميّا بطرق شتّى، لكنّ الكاتب هنا ببديهيته وذكائه جعلها قصصا هادفة.
المبدع والكاتب محمدي محمد الأمين بثمرة إنتاجه الأدبي الأول، قدّم لنا مجموعة قصصية هادفة لفئة الشباب وجيل اليوم المعاصر المنهمك في البحث عن ملذات الحياة دون التفكير في عواقب ما قد ينتج عنها من أذية نفسية للفرد نفسه أو محيطه أو مجتمعه.
ومن دمشق حيث الشاعر العظيم نزار قباني إلى الجزائر وبالضبط تلمسان اكتشفت شاعرا من مدينتي يسير على درب قباني في الكتابة عن الحب والمرأة؛ (على خطى القباني) ديوان فيه من الرومانسيات الجميلة التي افتقدناها في شرقنا الموبوء بالحروب والألم والحزن وسواد الحداد. لكن الشاعر إبراهيم قداوي أعاد لنا ألوان الحياة الزاهية بموسيقى كلماتية يرقص لها الوجدان. المرأة التي أهانها الشرق بتياراته المتعجرفة عادت لها مكانتها المرموقة بكتابات شاعرنا قداوي.
رواية (صديقي) للروائي ياشر محمد علي تأخذنا بعيدا عن هذا وذاك.. إنه القدر الذي يُحيك موعدا لتعارف عمر وحسين، الصديقان النّقيضان اللذان لا يتشابهان في شيء إلاّ في اختلافهما رغم انتمائهما لنفس البيئة. يتشاركان الدّرب والأهداف آخِذيْنِ معهما القارئ في رحلة وطن يخلع أبناءه كما تُخلع المعاطف.. من تلمسان جوهرة المغرب العربي إلى الجنوب الفرنسي وبالضبط في مرسيليا حيث يعيشان يومياتهما بين الجامعة وشقّة عمّي السعيد. هي قصّة مجتمع فيها تراجيديا بتلك النهاية التي اختارها القدر للصديقين.. قد تكون في الأخير قصة أيّ واحد منّا.
ثم سافرت لديوانين (شظايا القوارير) و(نبوءة قلم قبل الإعدام) للشاعر والتشكيلي أمين بوشيخي وكتاباته الجميلة، أسمّيه النورس الحزين، له نوتة موسيقية خاصّة واستثنائية في الكتابة، يشدو بسيمفونية تلمس الوجدان بعمقها. إنّه العازف على الناي الذي يحكي حكايات تسافر بنا حينا وتحطّ بنا حينا آخر، الحزن كما الحبّ، عن وطن.. عن حبيب.. عن صديق أو رفيق.. عن مشهد نشاهده فيؤثّر فينا عميقا فيأتي دور القلم ليبدع ويتكلّم بصمت أو بلغة خاصّة لا يفهمها إلاّ من يُتقنها سواء بالشعر أو الخاطرة أو النثر أو الرسم والتخطيط كما مبدعنا الشاعر والفنان التشكيلي أمين بوشيخي الذي تجود أنامله بالإبداع في شتى المجالات الإبداعية.
ثمّ هناك رواية (بيدوفيليا) للكاتب عبد الرزاق طواهرية التي تناقش موضوع الغلمانية (تلذّذ البالغين بالأطفال) وتفضح بروتوكولات عمل المنظمات المسؤولة عن هذا العمل الإجرامي، والتي تنشط في الويب المظلم عبر مواقع محجوبة. ورواية (في قلبي أنثى أمازيغية) للروائي العربي بوزيان التي قدّمت رؤية حقيقية عن المجتمع العربي بصفة عامّة والأمازيغي بصفة خاصة. كما ركّز على الواقعية للكشف عن قيم متصارعة وتقديم وعي تجاوز النظرة الأحادية.
وعن طريق الصدفة تعرفت على صاحبة رواية (لعبة قدر) للكاتبة المبدعة نهاد بلقاطي وأحداثها غدر وحبّ وألم وفرح. قد تكون هذه الرواية حكاية مدفونة داخل أنفسنا تتغير أحداثها كما نغيّر ثيابنا كل يوم في حالة جديدة، فيها المرارة تارة والحب تارة أخرى.
والفعالية الأبرز التي لفتت انتباهي هي الأقلام الشابة التي أبدعت وتألّقت بكتب ثمينة يستفيد منها القارئ لأنّها تناولت قضايا مجتمع بواقعه المعاش يوميا بعيدا عن الخيال، ولهذا أتمنى أن تُسلّط عليها الأضواء لتصل للقارئ العربي أينما كان متجاوزة حدود البلدان التي تُقيّدها.  

حيدر هوري (شاعر سوري): أدب الطفل

تحولت اهتماماتي إلى عالم الطفل، وقرأت خلال عام 2019 عدداً من الأعمال الأدبية في مجال أدب الطفل، وكانت هذه القراءة بثلاث لغات هي العربية والتركية والإنكليزية، ووقفت عند عدد من العناوين، ومن بينها قصة (أنا لست أنت) للكاتب السوري جيكر خورشيد والصادرة عن منشورات دار الحدائق في لبنان، وتتميز بمغايرتها للأنماط السائدة من حيث الفكرة والمعالجة، وتتناول مسألة الاختلاف عن الآخر، وتشكل دليلاً مهماً للأطفال من أجل السعي إلى تكوين الأهداف والرؤى الخاصة بهم، بعيداً عن التوجيه والإملاء من قبل الآخرين، بما يتناسب وطاقاتهم وأحلامهم ومساحة وحدود الحرية التي يتمتعون بها.
القصة علامة مهمة وفارقة في مجال أدب الطفل. ولقد كان من حظها أيضاً أنها وصلت إلى القائمة القصيرة في جائزة الشيخ زايد للكتاب في مجال أدب الطفل.
أما على مستوى الفعاليات الأدبية، فأنا أنظر إلى معرض الشارقة للكتاب وما يرافقه من أنشطة وفعاليات بعين الغبطة، فكل ما كتب له حظ التواجد والمشاركة فيه.
وكلي أمل أن يكون عام 2020 عاماً مغايراً لما عايشناه من تهدمات وتصدعات على المستوى الإنساني، بسبب مآلات الحرب وكوارثها التي طالت حتى القلم والقرطاس.

عبير عبد العزيز (شاعرة مصرية): معرض الكاريكاتير

برأيي أفضل كتاب عام 2019 هو الجزء الأول من الأعمال الكاملة للكاتب الكبير محمد مستجاب الصادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب والذي يضم الأعمال القصصية فقط.
أما أهم حدث ثقافي عام 2019 فأظن أنه معرض الكاريكاتير بقاعة أبونتو الذي افتتح في 1 كانون الأول/ديسمبر ويضم نخبة من أهم وألمع رسامي الكاريكاتير في مصر والعالم العربي (78 فنانا) يقدمون أكثر من 160 عملاً، بداية من سانتيس وصاروخان وكتيبة الرسامين الكبار بمؤسسة روز اليوسف وصباح الخير ومجلة كاريكاتير إلى جانب المبدعين في جريدة المصري اليوم، ممن قدموا تاريخ مصر بالكاريكاتير، بالإضافة الى مجموعة من أكبر الفنانين التشكيليين في مصر محبي فن الكاريكاتير. هذا المعرض يصعب أن يوافق عليه إلا مكان يقتنع بإقامة تلك الفاعليات الفنية الثقافية. أعد المعرض الفنان سمير عبد الغني الذي أشار إلى أدوار كثيرين ساهموا في اتمام هذه الفاعلية الهامة. وتأتي أهمية هذه الفاعلية في الدعوة للتفاؤل والأمل، فهي تعيد هؤلاء الرواد إلى المشهد في لحظة فارقة من عمر الزمن نحتاج فيها لأن نحتشد من أجل الدفاع عن هذا الفن الذي نحبه، ولذا أراه الحدث الفني الثقافي الأروع لهذا العام.