تحكي الرواية عن التوق إلى الحريّة والخلاص والبحث عن الذات بعيداً عن القيود والأفكار القديمة، من خلال كاتالينا، راهبة تهرب من الدير رامية كلّ شيء خلفها في عصر محافظ للغاية وملتزم.
وجاء في مقدمة الرواية أنها تكملة لمسيرة الدونكيشوت وربما يأتي التشابه أو التكامل من حيث أن الروايتين تعتبران تمرداً على السائد والذهاب إلى منطقة أخرى غير معروفة للآخر حيث يبحث الأبطال فيها عن ذواتهم وعن أفكارٍ أكثر التصاقاً بالقيم الإنسانية والتحررية سعياً إلى عالم لا يجابه الغرابة والاختلاف، عالمٍ أكثر تسامحاً وتقبلاً للحريّة.
وفي حديث لـ"ضفة ثالثة" قال محمد الحباشة: "تستمد رواية الراهبة الإسبانية لتوماس دي كوينسي أهميتها من طاقة التمرد المتمثلة في شخصيتها الأساسية كاتالينا دي إراوسو، على عصور قديمة محافظة تميزت بالتعصب الديني والبطريركية، ولئن كنا نعرف القليل أو الكثير عن هذه العصور من خلال ما تنقله لنا كتب التاريخ، فإن المناخات العامة لحياة الناس وظروف عيشهم وعلاقتهم بالمكان والزمان تظل غائمة ما لم تقلها لنا الرواية، وهذه إحدى ميزات ’الراهبة الإسبانية’، فالرواية تجوال بين الأديرة والقصور والإسطبلات والجبال والمحيطات، مع توفر كلّ ممكنات الشرط الإنساني في مغامرات كاتالينا وإن على نحو كلاسيكي أي سؤال الخير والشر. ما يشدّ في هذه الرواية هو أيضاً نقلها للمعارف الإنسانية بفنيات ذكية غير مباشرة، معارف تتنوع من كيفية صنع الخمور حتى المسائل اللسانية الأكثر تعقيداً، كلّ هذا مع نفس دونكيشوتي مشوّق، يجعل من الرواية جديرة بالترجمة والقراءة".
وتوماس دي كوينسي هو روائي وكاتب مقالات إنكليزي، (1785 – 1895)، اشتهر بسلسلة مقالاته عن الأفيون وعلاقته به (اعترافات متعاطي أفيون إنكليزي) والتي تحدث فيها عن تجربته الشخصية في تعاطيه. عُرِفَ عنه غرابة أطواره وسمعته السيئة التي قد يكون سببها تعاطيه الأفيون، تعلّق بالرومانسيين في ذلك العصر وبنى علاقات شخصية مع معاصريه منهم وكانت (اعترافات متعاطي أفيون إنكليزي) هي من أوصلته إلى الشهرة الحقيقية. كتب في الرواية والمقالة والسيرة ويعد كاتباً غزير الإنتاج، وتُظهر أعماله تحليلاً عميقاً للنفس الإنسانية وللتاريخ والأدب، ومن أعماله (رسائل إلى شاب أُهملت تربيته)، (حول قرع البوابة في ماكبث)، (عربة البريد الإنكليزية)، (انتفاض قبيلة تترية).